与历史唯心主义相反，唯物辩证法的历史观即历史唯物主义认为自从阶级社会产生之后，以往的全部历史都是阶级斗争的历史，而阶级斗争是基于物质利益的斗争；这些相互斗争的社会阶级在任何时都是生产关系和交换关系的产物，是时代经济关系的产物 。每一个时代的社会经济结构是由观念形式所构成的上层建筑的基础，历史问题归根到底要从整个基础中来说明 。讨论辩证历史观的问题出现在《道德和法 。永恒真理》《道德和法 。平等》《道德和法 。自由和必然》乃至第二编和第三编的所有章节中，是马克思主义的关键点 。
与唯心主义的认识论相反，唯物辩证法的认识论建立在普遍的唯物主义原则之上，用辩证的思维来认识对象 。不再是用不变的、固定的、孤立、非此即彼的思维方式去考察事物，而是用联结的、运动的、发展的、不断产生与消逝的、矛盾的思维方式去考察事物；不再是把辩证法运动当成某种“观念”的产物，而是力求从现实世界的辩证运动中发现辩证规律 。谈论唯物辩证法的认识论的问题出现在《分类 。先验主义》《世界模式论》《辩证法 。量和质》《辩证法否定的否定》之中 。
【什么叫形而上的人 什么叫形而上学】在马克思和恩格斯之后，辩证法的发展并没有停止，而是继续发展着 。列宁写作《谈谈辩证法问题》，第一次提出了辩证法的核心和本质就是对立统一；毛泽东写作《矛盾论》，第一次系统的论述的“对立统一”的方方面，这点我们留待以后再谈 。
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