辩证法大师黑格尔
可是黑格尔虽然坚持了辩证思维，但他没有实现辩证思维的任务；他认识了辩证法，却没有使用好辩证法 。辩证思维的任务在于要透过一切迷乱的发展现象以便探索这一过程的逐步发展的阶段，并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性 。黑格尔的辩证法既没有正确的认识发展阶段，也没有正确的揭示发展过程的内在规律性，而是用“绝对理念”来作为发展的源泉和动力，把问题给搪塞了过去 。黑格尔的辩证思维方式提出自然、社会和精神都是一个不断产生和消逝的过程，但它没有在特殊领域里揭露这个过程的规律，也没有说清楚世界为什么是生成和消逝的？更没有揭露这种生成与消逝的规律性 。
黑格尔的局限性主要是由三个原因造成的，一、黑格尔是一个哲学家，是一个思维着的人，所以他必然要受到自己有限知识的限制；二、他的知识同样受限制于他所处的时代；三、黑格尔的唯心主义哲学妨碍了辩证法的彻底贯彻 。前两个原因是客观的，最后一个原因则是主观的，恩格斯说：“黑格尔是唯心主义者，就是说，在他看来，他头脑中的思想不是现实的事物和过程的或多或少抽象的反映，相反，在他看来，事物及其发展只是世界出现以前已经在某个地方存在着的‘观念’的现实化的反映 。这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了 。”在黑格尔看来，辩证法就是一种“观念”，他不是从自然界、社会和精神从去解释辩证法规律，而是要求自然界、社会和精神的发展必须符合辩证法这种“观念”，所以就回避掉自然界、社会和精神为何会存在辩证发展的规律问题 。因此马克思说：“我的辩证 *** ，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证 *** 不同，而且和它截然相反 。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现 。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 。”这是马克思唯物的辩证法与黑格尔唯心的辩证法的区别之处 。
同时黑格尔的唯心主义辩证法还有十分荒谬的逻辑矛盾，例如，一方面黑格尔以历史的观点作为基本前提，说历史是一个无穷发展的过程，因此我们永远也无法穷尽绝对的真理；但另一方面他又硬说自己的哲学就是这个绝对真理的化身 。特别是在晚期的《法哲学原理》中，黑格尔的这种保守的实证主义元素表露无遗，他并没有彻底的贯彻辩证法 。
马克思与恩格斯的辩证法形而上学的思维方式与黑格尔唯心辩证法的思维方式都存在着不同程度的缺陷，在历史发展的新阶段上，辩证唯物主义成功地克服了这两方面的缺点，建立起全新的自然观、历史观和认识论 。恩格斯说：“现代唯物主义把历史看做人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律 。”这样唯物辩证法的内容与任务也就确定了下来，唯物辩证法不仅要澄清形而上学与唯心辩证法在自然观、历史观和认识论中的错误，说明历史的发展过程，而且还要揭露这个过程的运动规律及原因 。
文章插图
马克思与恩格斯提出了唯物辩证法
与形而上学的自然观相反，唯物辩证法的自然观认为自然界不是一个沿着狭小的圆圈循环运动的整体，而是存在着不断向上发展的历史，无论是有机界还是无机界，都存在着各种形式的辩证运动 。讨论辩证自然观的问题出现在《反杜林》第一编的《自然哲学 。时间和空间》《自然哲学 。天体演化学，物理学，化学》《自然哲学 。有机界》以及《自然哲学 。有机界（续完）》之中 。
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