辩证法的复兴形而上学思维方式最大的特点就是把事物及其概念视为孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵死的、一成不变的东西 。它最大的缺陷就是缺乏矛盾思维，他们的说法是：“是就是，不是就不是；除此以外，都是鬼话 。在他们看来，一个事物要么存在，要么就不存在；同样，一个事物不能同时是自身又是别的东西 。正和负是绝对相互排斥的；原因和结果也同样是处于僵硬的相互对立中 。
从形而上学思维方式的特点来看，因为它只考察细节而缺乏对整体的认知，因此它必定是在很有限的范围内、在严格的前提条件下才能成立，也就是说“它是合乎常识的” 。然而常识一旦跨入更为广泛的领域，就会遭到惊人的变故 。
德国古典哲学从精神思维领域中解释了形而上学思维方式的矛盾，康德率先提出了二律背反，虽然它相比于黑格尔的矛盾论来说，还是相当贫乏的东西，但它成功揭露了命题之间存在着不可调和的矛盾；此外，康德早期还用星云假说把牛顿的稳定太阳系和太阳系永恒存在理论改造成历史的过程，终结了不变论在天文学领域中的地位，将运动的观念引入自然科学中 。在黑格尔的哲学里，概念不是固定不变的，相反概念无时无刻不处在流变之中，从一个范畴到另一个范畴，甚至同一个范畴之中也存在着两极性的矛盾 。当我说“某物”时，同时也就说出了“他物”，因为任何“某物”都是其他事物的“他物”；当我说“结果”时，“原因”也包括在内了，因为这个“结果”就是下一个结果的“原因”；黑格尔的哲学证明，形而上学中所谓的根据律、同一律、相异律和排中律都是一些粗陋的同语反复，它们不过是一个矛盾律的各个部分而已 。德国古典哲学利用辩证思维批判了形而上学思维，从思维领域中复兴了辩证法 。
证明形而上学思维方式具有局限性的另一个 *** 、也是最有力的 *** 是现实生活中的实践，恩格斯说：“自然界是检验辩证法的试金石，而且我们必须说，现代自然科学为这种检验提供了极其丰富的、与日俱增的材料，并从而证明了，自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的 。”现代自然科学证明任何一个有机体在每一瞬间都既是它本身，又不是它本身，因为有机体无时不刻不处于新陈代谢之中；在进行精细的考察之后，我们还会发现，任何事物中都存在某种对立的两极，“例如正何负，既是彼此对立的，又是彼此不可分离的，而且不管它们如何对立，它们总是相互渗透的 。”这种思维方式就是矛盾分析法，它是辩证思维的核心 。
黑格尔的辩证法与形而上学思维方式不同，辩证思维是一个更为全面、更为广阔的思维方式，它的特点表现为“辩证法在考察事物及其在观念上的反映时，本质上是从它们的联系、它们的联结、它们的运动、它们的产生和消逝方面去考察的 。”所以马克思说：“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的 。”
这种用联系的、联结的、运动的辩证思维观念在黑格尔的哲学体系中第一次得到系统的完成，“黑格尔第一次——这是他的伟大功绩——把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系 。”也就是说，在黑格尔之前，虽然有各种各样的哲学家也提出过辩证法的思维方式，但他们要么是在自然领域承认它，要么是在思维领域承认它，只有黑格尔把它贯彻得更为彻底，同时在自然、社会和思维领域中坚持了辩证法 。黑格尔的《自然哲学》把自然界视为一个处在辩证法发展的运动中，《逻辑学》揭露了概念范畴之间的辩证转换，《历史哲学》和《法哲学》则把历史视为人类本身（世界精神）的发展过程，而不再是乱七八糟的、被理性唾弃的暴力行为 。
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