陈子龙是正宗民族英雄，真真正正的“神”样的人物，比起那柳如是后来的老公钱谦益那是云泥之别，骨子里浸着地是忠君爱国，但却也受当时风气之熏染，狎妓冶游戏于情场，女人于她来说，娶回家的可相敬如宾，而在这岁月场上，女人则就是个玩物 。
他曾在长安大年三十儿的孤灯下给柳如是写过一首诗：“去年此夕旧乡县，红妆绮袖灯前见 。梅花彻夜香云开，柳条欲系青丝缠 。”情欲露骨，大家尽可从那不可描述的场景去体味想象，这其实就是他对柳如是的态度，如果是对他的夫人，绝对是写不出如此轻佻之句的 。
陈子龙受传统禁锢思想的影响很深，他虽然在外面可以诗酒风流，拈花惹草，但在家中绝对是遵循礼数，断然不会接纳一个烟花女进家的 。而他的妻子也并不是我们想象的“河东狮吼” 。
据《三世苦节传》记，张孺人“生而端敏，孝敬夙成”，被“三党奉为女师” 。家里有了这样严肃精明的妻子，陈自然不能毫无顾忌 。虽然张孺人并不反对陈纳妾，甚至主动为丈夫择妾，但她是以“良家子”为选择标准 。而像在她眼中的柳如是这样的娼家女，她自然不能接受 。更何况，张孺人还有陈的祖母撑腰 。
对陈子龙而言，他虽然也很喜欢柳如是，但绝对不会因为她而破坏家庭的安宁，背上违拗祖母的不孝名声，甚至受到舆论的谴责 。他已有一妻三妾，在他和柳已经交往密切的同时，又纳一名蔡氏女子为妾，并且这年冬天他北上赴礼闱经过扬州的时候，还想挑选自己更中意的女子 。所以，柳如是只是他寻欢的美人之一而不是唯一 。
再有就是柳如是的个性了，她本性虽豪爽聪颖，但却也放诞多情，喜欢女扮男装，与众名士应酬交往 。这对于在对待女性方面拘于礼法，以传统道德要求女性的陈子龙来说是非常相悖的 。柳如是不愿以色事人，想以自己的才华博得名流的尊重 。而这对这样的奇女人，偶尔玩玩可以，要作为家人而纳之，那肯定非这风流名士的本意了 。
两人的情花无果，我们是不能责怪陈子龙的，因为在道德上，他对女性的要求是符合那个时代士大夫标准的 。顾苓在《河东君小传》中的一段记载，就颇有些趣味了：“适云间孝廉为妾，孝廉能文章，工书法，教之作诗写字 。婉媚绝伦，顾倜傥好奇，尤放诞 。孝廉谢之去 。”
这也就是说，将陈子龙引为知己的柳如是完全没有收敛个性以适应陈子龙的意思，所以，陈子龙倘若真是娶了这柳如是，想必也没个好结果的 。
另外还有一个很重要的原因，陈子龙当时还在仕途上努力地向上攀爬，对朝廷及有关规定是不敢越雷池一步地 。当时《大明律》有明文规定，“文武官吏，有娶乐人为妻妾者，杖六十，并离异 。”此外，还着重强调：“流娼，虽非乐人，官吏娶者，与此条同拟 。”仅凭这一条，柳如是嫁陈子龙就彻底没戏 。
但是不得不承认，陈子龙对柳如是还是很有感情的，毕竟才情美貌如是者当是稀绝 。他曾写过一首《江城子 病起春尽》：
“一帘病枕五更钟 。晓云空，卷残红 。无情春色，去矣几时逢 。添我千行清泪也，留不住，苦匆匆 。楚宫吴苑草茸茸 。恋芳丛，绕游蜂 。料得来年，相见画屏中 。人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风 。”此情之深，不输那东坡之“十年生死两茫茫”吧 。
陈子龙弃柳如是而去，绝对不能认为他是自私，他是不允许自己身上有一点的污痕，他太珍惜自己身上那羽毛 。而正是有如他这样的人在，才撑起了一个国家甚至一个民族的脊梁，当清人南下，许多 *** 文人纷纷折节之时，还有一批血性之人抵死撑住，才让明朝三百年的最后一抹光，有了一点壮丽的色彩 。
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