“于是青春之夜 。红帏之下 。冠缨之际 。花须将卸 。思心净默 。有殊鹦鹉之言 。柔情暗通 。是念凤凰之卦 。”这是古书中对唐朝时新婚男女洞房之夜的一段精彩的描写 。“念凤凰之卦”的习俗 。正如“凤凰于飞” 。象征夫妻生活的和谐美好 。
不容置疑 。性兴趣是全人类所共有的 。人们性行为的主要功能不外乎快乐和健康的需要以及生育的功能 。在中国两千多年古画上 。有不少有关男女性快感、性技巧以及性健康的内容 。例如《素女经》中的“九法” 。《洞玄子》中的“三十法”以及所谓“九浅一深”等等 。都是关于性爱技巧的探索 。在享受性生活的快乐的同时 。古代人很注重性健康 。如《天下至道谈》中的“七损八益”就是有关性健康的 。
古代的诗词中也有很多有关性生活的描写 。比如本世纪初于敦煌鸣沙山藏经洞发现的《天地阴阳交欢大乐赋》 。为唐人白行简所著 。白行简是唐代大诗人白居易的弟弟 。两唐书都有他的传 。史载 。他“敏而有辞 。后学所慕尚” 。“有文集二十卷 。行简文笔有兄之风 。辞赋尤称精密 。文士皆师法之 。”他在《天地阴阳交欢大乐赋》记载的是唐朝人对夫妻之间的性爱的重视 。书中有言：“于是青春之夜 。红帏之下 。冠缨之际 。花须将卸 。思心净默 。有殊鹦鹉之言 。柔情暗通 。是念凤凰之卦 。”说明新婚之夜第一次性生活之前有一种念凤凰之卦的习俗 。正是因为凤凰有光明的象征 。预示着夫妻生活和谐美好圆满 。
所谓“合乎阴阳 。从兹一度 。永无闭固 。或高楼月夜 。或闲窗早春 。读素女之经 。看隐侧之铺 。立障圆（围）施 。倚枕横布 。”说明当时民间性知识书籍颇为流行 。夫妻过性生活前有阅读这些书籍 。参照以行事的习惯 。
另外 。《天地阴阳交欢大乐赋》还具体生动地描绘了夫妻性交的全过程 。“具香汤 。洗拭阴畔 。整顿裤裆 。开花箱而换服 。揽宝镜而重妆” 。对男女的性生理发育也有涉及：夫怀抱之时 。总角之始 。蛹带米囊 。花含玉蕊 。忽皮开而头露 。俄肉俹而突起 。时迁岁改 。生戢戢之乌毛 。日往月来 。流涓涓之红水 。既而男已羁冠 。女当笄年 。温润之容似玉 。娇羞之貌如仙 。英威灿烂 。绮态婵娟 。素水雪净 。粉颈花团 。睹昂藏之材 。已知挺秀 。见窈窕之质 。渐觉呈妍 。”
再如 。晚唐流行过一阵的“香奁体” 。和后来以男女性爱为题材的艳体诗 。风格浓艳绮丽 。香软缠绵 。诗文甚多 。
不仅仅如此 。古代人性生活还十分讲求性卫生 。在中国的唐代 。夫妻性生活被看作是自然不过的事情 。虽不会如原始社会时期的人们那般 。除了通过性生活获得“欲仙欲死”的快乐来繁衍人口外 。还深信性能使五谷丰登 。于不少地方进行野合 。甚至还流行妇女在田地分娩的风俗 。但唐朝人过夫妻生活虽有一定的私密性 。却也并不避待女 。夫妻进行性生活后还要待女侍候 。进行清洗与换衣 。讲求性卫生 。而且认为很正常 。
【唐朝人有多开放？】荷兰学者高罗佩在考证《秘戏图考》时曾十分羡慕地说：“古代房中书籍 。不蒂不涉放荡 。抑亦符合卫生 。且无暴露之狂、诡异之行 。故中国房室之私 。初无用隐匿 。而可谓中华文明荣誉也！”
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