带你长发及腰,我娶你可好,我怕是要看破红尘了什么意思?带你长发及腰的全诗( 三 )


会被质疑都寸了还怎么爱美怎么穿裙子 , 是不是要去出家当比丘尼…
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人到中年 , 要是敢为「迟来的叛逆」去剪寸头 , 顺手发个朋友圈 。
那更是会被一群人担心是不是得了癌症 , 被另一群人追问是不是感情不顺or婚姻破裂 。
除了外面人的闲言碎语 , 还有来自身边人的不理解 。
有女孩在剪寸头之前和妈妈商量 , 妈妈第一反应:“神经病!像个劳改F 。”
“这样子不要回家了 , 像个女孩子吗?!”聊到最后 , 甚至提出断绝母女关系 。
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以上 , 或许就是被头发束缚的中国女人的一生 。
为什么寸头 , 就一定是男性身份的专属符号呢?
不可否认 , 我们当代生活中留寸头的大多数是男性 , 留长发的大多是女性 。
这就会让人在潜意识中 , 把寸头发型和男性标识划上等号 。
如果这种差异只是审美观念导致 , 可两性中留长发和短发的比例 , 有着明显的两极分化 。
并且就连社会规范中 , 对男生和女生的发型有要求时 , 制定出的标准都带有侧重倾向 。
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事实上 , 发型早已被作为一种性标识而存在 。
发型所能表达的最关键的信息之一 , 便是关于一个人的性别身份 。
而女性应该留长发 , 不应该剪寸头 , 是男权社会长久以来 , 对女性凝视下的束缚和禁锢 。
有进化心理学家做出过解释:把头发留长 , 是一个女人生育能力和性感的外在表现 。
头发作为男性恋物的对象 , 及女性身份的象征 , 早已超越了女性个体本身 。
也许女孩儿们确实是本能的倾向于留长发 , 但这种审美准则 , 也同时是被很多文化因素一遍又一遍的强化而来 。
在西方的基督教和 *** 教中 , 都有许多对女性和她们头发的相关戒令 。
基督教的圣经中 , 将女性的长发称为她们荣耀的皇冠 。“难道自然不曾教与你 , 长发于男为耻 , 于女则为荣光 。”
并称由神亲自设计男性是女性的头 , 女人在祷告或者讲经时需要蒙头 , 才是服从于男人的权威之下 。
*** 的传统中 , 女性在公共场所也是要戴头纱来遮盖 , 不允许被其他男性看到头发 。
贵如王太后依然逃不开要包头
我国古代也会用头发来区分女性已婚和未婚 。出嫁后需要将从小蓄养的头发盘起来以表示守妇德 。
在清朝满人的习俗中 , 长发亦代表着男人对女人的权威 。后妃不能随意剪短头发 , 不然有丧夫并不再改嫁之意 。
乾隆的第二个皇后辉发那拉氏 , 在南巡中断发以示 ***  , 直接被褫夺册宝近乎打入冷宫 , 离世后也无名无分 。
显然 , 随着历史的推进 , 长发被编织进突显女性特质的概念中 。
其中包括女性「可被容忍的」 *** 和性行为 , 还有她们的社会身份 。
男权社会所构建出的性别规范中 , 对女性审美的规训之一 , 就是女生就该穿裙子 , 留长发 。
除非受了什么伤 , 除非是同性恋 , 除非…总之 , 在他们眼里 , 正常女性不会主动要求剪寸头 。
原本剪寸头 , 就是剪去了蛋白质头巾 , 和剪个指甲没什么区别 。

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