广陵怀古 其五
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？只缘占尽风流号，惹得纷纷口舌多 。
这第五首诗的谜底是:没有结婚、票决刚性，“随炀(杨)”随便粘糊的水性“杨花” 。
桃叶渡怀古 其六
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离 。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题 。
这第六首诗的谜底是:不是大地选择产生栋梁式的人才，而用手定谋私法选“衰草闲花”、倒影像的取火镜、玻璃凸透镜 。
青冢怀古 其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁 。汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古羞 。
这第七首诗的谜底是:让昭君入塞圈粉多的封建漏粉机制的象征:漏粉瓢 。
马嵬怀古 其八
寂寞脂痕积汗光，温柔一旦付东洋 。只因遗得风流迹，此日衣裳尚有香 。
这第八首诗的谜底是:露出雪白雍胸，让男性权势罩着的胸罩 。
蒲东寺怀古 其九
小红骨贱一身轻，私掖偷携强撮成 。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行 。
这第九首诗的谜底是:媒介组织管理科学操作模型:老式织布机梭子 。
梅花观怀古 其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？团圆莫忆春香到，一别西风又一年 。
这第十首诗的谜底是:代表以主观意见为圆心的卯兔、法纪规矩模式模型:圆规 。
三、破解“十首怀古绝句”含义和所隐之物谜底的根据
“十首怀古绝句”出自《红楼梦》第五十一回，诗
一切工作(十)等，离开以龙(五)马首代表的心脏自由交换血液、结婚、除夕过年、交换、票决之“道”，唯这一龙马首是瞻的纲制约，消除人们的不同意见顶牛，都是乱弹琴，对牛弹琴 。这是防止分裂的认识、乱弹琴、“胡庸医乱用虎狼药”的工作 *** 的总的整体指导思想(一) 。
中华优秀传统文化一条龙应用数学数字与天干、地支、十二属相为代数代词，等量代换，用典反映意境 。五龙的七马、龙首、塞代表结婚、票决等价值实现之马“惊险跳跃”；十鸡龙的凤爪代表一切工作等；一鼠龙的须发、皮甲代表意识、灵魂、总的整体指导思想等 。
用典可证:
《红楼梦》九九八十一回与《道德经》九九八十一章一一对应，由此可以证明:《红楼梦》是《道德经》的文学版 。
《红楼梦》第五十一回与《道德经》第五十一章对应的“道生之，德畜之，物形之”的意思是:
自由结婚之道是，让女方行使说不的权力，制约男方主动提出要求的权利，这样婚姻才能生存 。婚姻的目的是男女双方通过相处，互相比较、竞争，像水一样能互相补各自的不足，平等生活，就是当机立断决定结婚的目标 。
但有“德”的人不能整天想着这自由结婚的事；“畜”牲人就没有这品德；“物”质决定有德的意识，必须有“形”，女性、人民才能明白运用自己当家作主的权力，但不能见物不见人文 。
《红楼梦》“十首怀古绝句，内隐十物”，就是《道德经》“道生之，德畜之，物形之”的唯物主义文学表述 。
所以，我们不能把《红楼梦》“十首怀古绝句，内隐十物”当成简单孤立的灯谜，打十物，要“皆说自然新巧”的这一中国故事，学习宣传唯物史观，讲高尚道德 。
如果“大家”仅为娱乐，“猜了一回，皆不是”正确的答案 。
中华文化汉字造字原则详见拙著《大众龙学》《破译<论语>背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)前面的“说明” 。
龙学创始人刘树成 粉丝6200多，获赞4.5万多……请大家指正 。
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