【吾十有五而志于学的而的用法 吾十有五而志于学三十而立四十而不惑的意思】“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”，这句话出自《论语》，是孔子对人生阶段的建议 。意思是，在十五岁时应该立志学习，此后在三十岁左右建立自己的家庭和职业生涯，到四十岁时，应该有自己的人生观和价值观，不再迷惑 。这句话反映了孔子对人生的态度和信念，也体现了中国传统文化中对于教育的重视和对于青年人承担社会责任的期望 。潜移默化地影响了几千年的中国文化，这句话不仅是一条人生经验，更是一种智慧的指引，值得我们借鉴和学习 。
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1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑什么意思？意思是：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情 。出自：《论语十二章》原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩 。”子：先生，指孔子 。吾:人称代词，我 。
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《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习 ***，对后世的教育理论影响极大 。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述 。作者成就：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道 。这种治国方略也叫“德治”或“礼治” 。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者 。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限 。孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远 。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响 。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度 。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求 。2、“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑”中的而是什么意思？而：表“修饰”
意思是“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑”
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