王蘧常师承沈曾植 。沈曾植在清末民前书法的传承上是起过重要作用的人物，倡导“异体同势，古今杂形”的书学理念，尝试把碑学的东西融入章草，通过反思元明章草复古“同质化”问题，提出章草变法应从汉前入手的思考 。沈曾植的这些理念和想法，对王蘧常影响很大 。王蘧常在自叙中曾谈及：“师又知予学《十七帖》，曰：‘右军书远承章草，旧有传本，已不传 。今传章草，仅皇象《急就章》，索靖《出师颂》，萧子云《月仪帖》，数种而已，疆域褊小，殊难光大，汝能融冶汉碑、汉简、汉陶、汉帛书，而上及周鼎彝，必能开前人未有之境，小子勉之 。’余敬志不敢忘 。此余究心章草之始 。”王蘧常本就从事史学研究，是秦前三代史专家，在三代史中文字的产生、变革和发展极其重要，是“王政之始，经艺之本”，所以，王蘧常对古文字有着深入的研究，60岁时默记《说文解字》中篆书的540个部首，熟稔于心，信手运用 。王蘧常早期的东西，有很多碑法的东西在里面，跟沈曾植有些相似，方笔出尖，有棱有角，但是王书真正成功，用他自己的话讲是“融秦铸汉”，引籀篆入草，“欲化汉简、汉帛、汉陶于一冶” 。这种观照草变的全过程，从源头上入手的 *** 和路数，是非常高明的，这也是“蘧草”比前人章草更有古意的原因，岂能说王蘧常引籀篆入草不是“正宗”？
所谓籀篆，古人有特指 。周宣王时太史籀作大篆十五篇，史称籀文，遗迹在“石鼓文”和许慎所著《说文解字》中还能看到一些影子 。篆指以秦篆为代表的战国时期文字 。所谓籀篆笔法，简单的说就是基于直笔书写，圆起圆收，“规循矩削”、“圆转婉通” 。在今体书法中，以篆籀笔法变法成功的当属颜真卿 。郑杓和刘友定的《衍极并注》，称欧阳询和褚遂良是“分八篆二”，颜真卿和柳公权是“篆七分三” 。颜体的“篆籀气”、“篆籀意理”，为后人推崇并祖述 。章草是古草，与今体楷、行、草书不同，与籀篆隶分的演化关系更加密切，变法有着更大的空间 。读王蘧常的东西，恐怕应该把80岁做一个分界 。80岁以前的东西，更多受汉草和南北朝碑书的影响，所书尚有波磔笔法 。80岁以后，则更多的是篆籀笔法，而去分隶波磔，自称为“篆草” 。至于去世前的东西，如《十八帖》，则不拘工拙，忘却成法，从心所欲的书写，看似“粗头烂服”，却充满苍茫浑厚的味道 。
说“蘧草”把牵丝连带实化，缠绕较多，难于辨识而为“妖”，这种说法过于浅薄 。“蘧草”缠绕较多，特别是作大字时比较明显，这是他的特点，也可以说是他刻意的追求，因为有篆籀气 。写草书通常多缠绕，把行草书中的牵丝连带等虚化的笔法实化，这在草书中也常见，有些写法约定俗成，习以为常 。例如“有”字，一笔向下连绕三圈，在“蘧草”中常见，但是出处却是三国时人皇象 。这种写法在大草书中更是常见，王铎、傅山都是如此，极其缠绕 。今人舒同把牵丝连带加以夸张，就有了舒张飞扬之象 。章草宜小难大，王蘧常作大字与写小字是有区别的，作大字时字法笔法更多籀篆的东西 。古人章草写于书启尺牍，多是小字，行间茂密，笔鼓荡而势峻密 。今人用章草写大字很难，难于严重 。苏轼说书法有四难：“真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余 。”王蘧常于章草提出过一个“省笔、借笔、减笔、复笔、添笔”的法则，作大字时往往复笔、添笔，或引入篆书的使转缠绕，使其繁复，以解大字难于结密而无间的困局 。在章草作大字上也是独树一帜 。至于说难于辨识，这是事实，因是籀篆入草，没有古文字基础就不可能认读 。章草本是古草，属于小众艺术，王蘧常明知“篆草”难识，受众很少，但初心不改，始终坚持自己的艺术主张 。
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