王昌龄 长信怨中体现了什么艺术想象理论 王昌龄长信怨五首( 二 )


其三
第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思 。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲 。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已 。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事 。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居 。时当秋日,故鸦称寒鸦 。古代以日喻帝王,故日影即指君恩 。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了 。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦 。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果 。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤 。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作 。
其四
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复 。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点 。
第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动 。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者 。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略 。看来她不久前还是得宠者 。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘 。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运 。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄 。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上 。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了 。这样的心理刻画,是很富包蕴的 。
失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思 。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影 。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏 。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦 。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明 。
就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景 。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了 。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子 。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主 。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼 。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤 。
其五
这是一首抒发宫怨的诗歌 。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃 。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃 。

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