孟子为什么说“不孝有三,无后为大”？ _经验知识

“不孝有三。无后为大”这句我们大慨从小就都听说过。自己对这句话的理解是：有三种行为都是不孝的。其中没有生养下一代为最大不孝。

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这句话出自《孟子离娄上》：孟子曰：“不孝有三。无后为大。舜不告而娶。为无后也。君子以为犹告也。”
翻译：孟子曾说：“不孝顺父母的事情有三种。其中以没有子孙为最大。舜不禀告父母就娶妻。为的是怕没有子孙。因此。君子认为他虽没有禀告。实际上同禀告了一样。”
但有专家学者提出。“不孝有三。无后为大”中。“无后”不能翻译为“没有子孙” 。这样的翻译不正确。这不符合孟子的原意。

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他们认为“不孝有三。无后为大”正确的解释应该为：一个人不孝的行为有许多种。但是他没有尽到后代所应尽的责任才是最为不孝的行为。
但我认为这样的翻译和理解不正确。因为。这和我们中国的传统文化大多数人的理解是不一样的。我认为从以下三方面来看。“无后”就是无子。

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一、这符合中国人养老送终的传统思想
我们知道。几千年的中国历史表明。中国家庭最在意的就是自己的香火有没有人来继承。有没有人来延续自己的生命。来接替自己的衣钵。最害怕的是绝户。没有生养子孙。那简直是上对不起祖先。下对不住父母。是大不敬。最大的不孝。

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为什么中国人会有这样的想法？有人说这是因为中国人有香火敬仰。他们认为自己死后。只能通过家里的男性子孙的引导。才能回归自己祖先的灵堂。人生才会得到圆满。

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这种说法对不对我无法考证。但中国的孝道里。就对传宗接代有很强的要求。为了生儿子。从皇的三宫六院。嫔妃三千。到民间男子的纳妾制。都是为了确保这一传宗的需要。

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有后。有子孙也是为了自身的养老需求。中国人的养老都是家庭式的养老方式。生儿防老。养儿子就是将来为自己养老的。女儿出嫁后。就成了外姓人。不能继承财产。不参与父母的养老。这种男孩养老的传统。只能通过儿子。孙子这样一代代传下去。

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只有子孙才能给自己养老送终。所以。除了养老。还有送终。中国人害怕自己死了。没有子孙送终。上坟。这样。自己就成了孤魂野鬼。这是中国人最害怕的。
所以。如果自己没能有个儿子。想方设法也要过继一个。收养一个也可以。也管不了什么血脉了。只要答应将来为自养老送终就行了。
二、历史上。古人就是这么认为的
对孟子的“不孝有三。无后为大”的理解。特别是对无后。就是无子的说法。不是我们这一代这样认为的。可以说历史上。人们都是这样说。也是这样传承下来的。

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另据《十三经注疏》中古人注释的。它对“无后为大”的注释：“于礼有不孝者三。事谓阿意曲从。陷亲不义。一不孝也；家贫亲老。不为禄仕。二不孝也；不娶无子。绝先祖祀。三不孝也。三者之中无后为大。”
这句话翻译过来是：对于礼法来说。有三件不孝的事情。这三件事就是：父母做错事却不去纠正。而是顺从他们。这会让父母陷入不义。是一不孝；家里贫穷。父母衰老。而不去赚钱或作官来赡养他们。是二不孝；不去娶妻生儿子。绝断了对祖先的祭祀。就是说以后没有后代去给祖先上坟了。是三不孝。而在这三不孝的事情中。无子的是最不孝的。