“吴丝蜀桐张高秋下一句”，这是一句非常有意境的诗句 。这句诗句出自唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》，描述的是古原草悠悠离别的景象 。吴丝和蜀桐均为以产地命名的丝绸和木材，张高秋则是屈原的表兄弟，三者合起来暗示着离别后方向未定的不知名的未来 。这句诗句真真切切地表现了离别的无奈和迷茫，在古今中外都有着广泛的影响 。吴丝蜀桐张高秋下一句，或许就是我们对未来的探寻和追求，虽然模糊但是依旧充满期待和希望 。
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1、李萍箜篌引古诗？江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 。
出自唐代李贺的《李凭箜篌引》
【吴丝蜀桐张高秋下一句】吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 。
译文
秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游 。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌 。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑 。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝 。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨 。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠 。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕
2、昆仑玉碎凤凰鸣全诗？李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 。
3、李平箜篌引全诗？李凭箜篌引
[ 唐·李贺 ]
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 。
4、吴丝蜀桐张高秋中的张是什么意思？张是弹奏的意思 。吴地生产上等丝，蜀地的桐木适合做箜篌 。这句话是说，在深秋弹奏吴丝蜀桐做的箜篌 。我最近刚学的这首诗 。肯定对 。
5、芙蓉泣露香兰笑原文？优质回答1：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 。
优质回答2：芙蓉泣露香兰笑是唐代诗人白居易所作，原文如下：
夕阳西下几时休，/ 望尽天涯路 。
衣带渐宽终不悔，/ 为伊消得人憔悴 。
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