而《悲剧的诞生》则更多地表现了对叔本华“忧郁”思想的抵抗与超脱 。这也是他选择了另外一条道路的原因 。其核心在于古希腊人是怎样运用艺术来克服存在的苦难 ， 从而产生了“艺术的形而上学思想” 。
用尼采的哲理来进行建筑学的学习 ， 对古代希腊“柱式”进行再思考 ， 我们就会明白 ， 这并不只是一根根柱子 ， 而是古代希腊人的精神信念和智力的集中体现 。这些圆柱 ， 不但从外形上看是和谐的 ， 而且是完美的 ， 高贵的 ， 一切都是和谐的 ， 完美的 。
罗马匠人和建筑师维特鲁威 ， 曾在奥古斯都时代的《建筑十书》里 ， 提出希腊三大圣殿中那三根柱子的由来 ， 并且独辟蹊径地提出 ， 那三根柱子虽然是按比例造出来的 ， 却与某些兽类特征相吻合 。维特鲁威认为 ， 古希腊的石柱之美 ， 并非来自建筑师的想象力 ， 它来自天然 ， 尤其来自人体的比例
这个尺度与这个柱子的外在形态如出一辙 ， 两者皆以人为尺度 ， 以人体之美为其形态之依据 。这张图片被命名为《维特鲁威人物形象》 。它们的外形 ， 可以说是一种风度 ， 形态 ， 容貌 ， 举止之美的艺术表达 ， 而它们的比例与规范 ， 则是一种活生生的身体的比例与构造法则 。
一、多立克柱式与酒神精神多里克柱式是古希腊三种柱式中出现最早的一种 。《建筑十书》中记载 ， 多鲁斯征服了阿哈依亚与伯罗奔尼萨全境 。多鲁斯在朱诺镇的阿尔格斯神庙修建了一个多立克柱形神庙后 ， 就一直在寻找使神庙更具耐久性、更具审美价值的 ***。
他们注视着人体来寻找模型 。研究人员曾尝试测量男性足部的长短 ， 并与人体的长短作比较 ， 结果发现男性的足部仅为人体的六分之一 。自那以后 ， 多利克之柱便显示出一种男性的雄伟与威严 。因此 ， 多利克之柱又被称为“男性” ， 其特点是 *** 了男性身体与个性的特点 。
从外观上看 ， 多立克的石柱应该是一种直立的石柱 ， 上面没有支撑 ， 只有一截木质的石柱 ， 石柱上除了一个小小的石柱之外 ， 再无其它的饰物 ， 形成了一种由上而下的石柱 ， 石柱在石柱上形成了一个弧度 ， 使得石柱看起来 ， 似乎是因为石柱上面的力量而产生了某种变形 ， 使得石柱看起来更为坚实 。
似乎有一种难以形容的巨大威压 ， 突然从天空中落下来 ， 让他几乎窒息 ， 双 *** 叉 ， 用尽全身力气才勉强站稳 。这种力量反应了古代希腊人民对一切事物的向往 ， 对大自然的敬畏 ， 对它的不断抗争 ， 以及对它的依赖和向往 。
尼采认为这是一个“情绪体系中的激动” ， 也是一个“情绪的总体 *** 与宣泄” 。醉境情绪并非一般的情绪 ， 而是一种深刻的悲剧性情绪 ， 这种情绪反映了古代希腊人试图挣脱个体的羁绊 ， 回到原始本性中去的一种体验 。从自己的角度来说 。个体的崩溃是最深层的悲伤 ， 但是悲伤却能使一切悲伤的根源得到释放 ， 从而获得与全宇宙一体的最高喜悦 。
而多立克的那根石柱 ， 则成为了希腊文明有史以来 ， 最为惨烈的一件事情 。而这种悲剧 ， 正是对痛苦的一种成功 。多立克柱式所表现的更多的是酒神状态下一种痛苦与狂喜交织的力量美 。
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