颜书强劲的力量蔡邕《九势》说：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽 。”
正是因为“力在字中”，才显示了一种堂正魁伟顶天立地的形象，否则就会多肉无骨 。颜书的多力丰筋，在书法史上也是第一流的，历来对此评价也极高 。
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颜真卿楷书《东方朔画赞》局部
颜真卿胸中之“气”和笔下之“气”孙联奎《诗品臆说》云：“雄浑之气，即浩然之气 。”
从中国美学角度看来，“量”的崇高和“力”的崇高，都离不开“真体内充”的“浩然之气”，因此、“力拔山”还得“气盖世” 。
刘熙载《艺概·书概》说颜书“必胸中具磅礴之气，腕间赡真实之力，乃可语庶乎之诣” 。这是评述颜书“气力”并提，而且将“气”置于“力”之前，并点出其气的磅礴性质 。历来对颜书的品评，除了着眼于其楷书外，还不忽视其行草真迹，因为它的“气”更处于显态，甚至达到了“罄露”的地步 。
米芾品评《争坐位帖》说：
“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此书，石刻粗存梗概尔 。”
明代董其昌《跋鲁公送刘太冲叙》也说，该帖“郁屈瑰奇，于二王法外别有异趣” 。郁屈，就是一种浩然之气 。颜真卿书这种浩然之气充实于内，发扬于外，就既大而美，谓之雄浑 。
清代书家王文治曾写过一首著名的《论书绝句》：
曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚 。
间气古今三鼎足，杜诗韩笔与颜书 。
这是对于唐代三位大家——大诗人杜甫、大散文家韩愈、大书法家颜真卿文的比较评述，有着颇深的美学意蕴 。杜诗、韩笔和颜书的主导风格，相似而又相通！王文治以穿透历史的眼识，拈出唐代杜、韩、颜现象来加美以比较和赞颂，指出其古今间气，鼎足三分，以苍茫神力称雄于诗、文、书三文大艺术领域，成为前无古人的一代高峰 。
司母戊鼎及铭文
在书法美的历史流程中，可以列入雄浑一品的，并不罕见，如商代的《司母戊鼎铭》，其载体为我国已出土的最大最重的青铜器 。铭文有大字者三，均用肥笔、重笔，字体雄伟浑劲，笔势遒健圆厚，却又两端峭利 。三字组合如同一幅原始图画，特别是“母”、“戊”二字，不但栩栩生动，而且互为顾盼，极其传神 。这一作品借张怀瓘《书议》中的批评用语来说，是“肃然巍然”，“戈戟铦锐可畏”，“形象生动可奇”，睹之令人悚敬 。它可说是金文书法中雄浑美的杰作，同时，又是险峭美的极品 。
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