2、《大红灯笼高高挂》中每天晚上到哪个太太屋里睡就挂起来的红灯笼，在《妻妾成群》中并没有这个安排 。小说中唯一出现灯笼的一次是陈佐千过五十大寿的时候，陈府挂起了灯笼 。挂红灯笼这一反复出现的情节让电影比小说增加了视觉冲击力、象征性和仪式感 。
记得当年看电影的时候，我很清楚的记得，陈佐千这个人物在电影里没有给过脖子以上的镜头 。每当他出现的时候，总是用声音、身体的一部分，背影等形式出现 。当时还和我妹妹讨论 。我说这种画面象征着男人在这部电影中就是符号，不需要存在，因为它主要讲女人 。
但小说中的陈佐千显然更“人性”了一点儿 。
我很喜欢写陈佐千第一次见到颂莲时候的描写 。小说原文写道：
陈佐千隔窗守望外面细雨漾漾的街道，心情又新奇又温馨，这是他前三次婚姻中从所未有的 。颂莲打着一顶细花绸伞姗姗而来，陈佐千就开心地笑了 。
虽然，在颂莲嫁入陈家之后，陈佐千就变得严肃、假正经、无能起来，但在这最初见的时候他并不让人恨 。
小说中对于颂莲的塑造是我一直觉得有点儿奇怪的地方 。因为这个颂莲按说是一个只有十九岁的女学生，但她的性格中却有一种成 *** 人老于世故的地方 。在她第一次进入陈家时，风尘仆仆和雁儿交手 。刚和陈佐千成亲就说怕虱子让雁儿洗头来报复，这又让人觉得她好像从没有过少女时代 。在她少女的外表下一上来就装了一颗老辣的心机女人的心 。
张爱玲的《金锁记》里曹七巧在开始尚还有情窦初开的纯真；冯骥才的《三寸金莲》里，那主人公香莲也有点儿愚笨却可爱的地方，但这个颂莲一上来说话做事都像三十多岁的曹七巧 。虽然，她是自幼母亲去世，父亲也在她十九岁这年自杀割脉，这样的背景下依旧不能完全解释为什么她进入陈家后如此老于世故 。
她刚进入陈家，陈佐千带她去各个房中请安时写的极好 。大太太毓如装聋作哑，念佛吃斋；二太太卓云雌老虎，面慈心狠；三太太梅珊阴阳怪气，但有真性情 。这些都是拿捏着尺寸来写的 。后面，颂莲倒是爱上了陈佐千的大儿子飞浦，可飞浦又有一个疑似男同的爱人，并且和颂莲这里也是暧昧不清，胆小退缩，所以颂莲和飞浦注定没什么好结果 。但就是这点儿颂莲的爱情也没什么让人很期盼或觉得美好的地方 。至少我是这样觉得 。颂莲这个女人，不招人喜欢 。
梅珊这个人物倒是让人喜欢的，无论是电影还是小说里 。神秘、忧郁、性格刚强、性感又具有女性魅力，最后虽然和医生私通被扔在了井里但她敢爱敢恨的作风和想要“爬到陈佐千头上”的说法会让读者喜欢 。
大太太毓如和二太太卓云，她们两人的塑造几乎成了后面二十年来中国以封建大家族为题材的影视剧中的经典模型 。大太太总是听之任之，表面念佛诵经，内心最毒最狠；二太太也总是万金油、和事老、男女上下都不得罪，其实是在下一盘大棋……
我看过的此类作品不多，但在苏童之前的中国小说中，能够像他一样如此简洁、清晰、精准，把大家族太太们的人物塑造到这个完成度的好像不多 。这是具有开拓性的 。
我们来谈谈这篇小说的语言 。我杭州有位女性文友小芬，她很喜欢苏童的作品 。她对我说，苏童作为男作家写女人是最好的，他拥有的女性读者也是很多的，因为苏童的语言让人痴迷 。同为女性，我表示部分赞同 。我也很喜欢苏童的语言 。
在九十年代，我曾因为在家吃中药而看了不少文学期刊，对当时中国作家的创作水平也有一些粗浅的印象 。单就语言来说，邓一光《我是太阳》的语言豪迈浪漫，《莫言》的语言粗糙又疯狂，张贤亮的语言不如人物让人印象深刻，《白鹿原》的那种语言我当时无法接受……
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