词牌是填词的格式 。起初的词是配合音乐来歌唱的 。有的根据词来制调 。有按调填词 。曲调的名称就是词牌
其他观点：
词学极盛于两宋时期 。在盛唐时源于配乐民间艳词 。大都是反映相思爱情之类的题材 。更贴近生活 。形式多样 。长短句空灵活泼 。比诗的构句更为自由的韵文体式 。在婉约抒情更具优势 。后到中唐 。文人开始认真地倚声填词 。以致后世间引起共鸣 。从而逐一促进正式宋词自成一体 。在中唐时期词的主要代表如白居易 。刘禹锡以词风朴素自然 。洋溢浓厚的生活气息 。而在民间传唱 。而南唐李后主的词作则开拓了新的深沉的艺术境界 。这是宋词新发展的历程碑 。入宋来 。词进入鼎盛时期 。呈现出空前词的发展时机 。苏轼“以诗入词”拓宽了词的创作领域 。出现了“两安”即婉约为易安 。豪放惟幼安的格局 。在近代词学史上出现了毛泽东主席写出的宏伟巨篇而成为佳话 。这同主席旷世经历和文学造诣分不开的 。但主席曾归劝青年 。旧时诗词束缚年轻人的思维 。不利于文学创作 。总的说来 。如同万物一样 。词的发展是随时代进步而发展 。继承和创新是词的发展基本要素 。随着汊语拼音的出现 。诗词的韵律也发生变化 。如果还继沿用旧诗词韵律来加以限制就不能适应新的发展要求了 。可以预见诗词创新发展是不可逆转的 。随着网络时代的飞速扩展和连通 。文学创新发展的历史机遇期必然到来！
其他观点：
流行于宋代的一种歌曲形式 。它在文体上的特点是长短句相间 。这同唐代以五、七言为主的齐言诗歌不同 。现在所见到的宋词有各种各样的“词牌” 。如〔水调歌头〕、〔满江红〕、〔念奴娇〕等 。每一支词牌 。都有不同的格式 。全曲的句数、各句的字数、每字的平仄 。都各有定格 。这种定格 。是由曲调的结构所决定的 。后人按照这些词牌填词时 。必须遵守这种词格 。就是为了让这些新填的文词能按传统的曲调歌唱 。
【宋词词牌规则来源？】词调或词牌种类繁多 。有的词调又因字数或句式等不同而分两个或两个以上的“体” 。清代万树《词律》列出660调、1?180余体 。康熙时王奕清等所编《词谱》 。列出826调、2?306体 。后来还陆续有人补辑 。总共在1?000调以上 。其中常用的大约只有100多个 。词调名称的由来 。绝大部分已无可考 。只有极少数有记载流传 。如〔菩萨蛮〕 。据《南部新书》和《杜阳杂编》说 。唐宣宗大中初年 。女蛮国入贡 。她们梳着高髻 。戴着金冠 。满身挂着珠宝 。号“菩萨蛮队” 。有人据此就创作了这个曲调 。又如〔念奴娇〕 。据王灼《碧鸡漫志》所说是唐代天宝年间所制曲 。当时有一个歌女名念奴 。另外有的词调的名称 。是用某一首有名诗词中的语句 。如〔潇湘逢故人〕 。出于南朝梁柳恽诗句；〔如梦令〕原名〔忆仙姿〕 。出自后唐李存勗《忆仙姿》中“如梦、如梦”句 。
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