有没有什么特别生僻又惊艳的古诗词？( 二 ) _经验知识

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（古代制玉图）
第二章节中的生僻字。充耳是一个词语。挂在冠冕两旁的装饰物品。下垂至耳朵处。一般用精美的玉石制成；琇xìu莹。是词语。指光洁温润程度可以媲美玉石的一种宝石；会弁。是词语。读音为（guì biàn）。指士大夫阶层佩戴的鹿皮帽。

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（图片中的就是诸侯冠冕。有充耳的装饰物）
第三章节中的生僻字。箦字的读音为zé 。是“积”字的假借。堆积的意思；金、锡指铜铜和锡。商周时期铸造的青铜器的主要金属就是铜和锡。青铜器是铜和锡的合金；圭、璧都是由玉石制作而成的礼器。圭的形制上尖下方。在举行隆重仪式时使用。璧的形制是圆形。圆心处有小孔。是诸侯或者士大夫朝会或祭祀时使用的。圭与璧制作精细。是佩带者身份的显示。也寓指佩戴者的品德高雅；猗字的低音为yǐ 。是“倚”字的通假字。指古代车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。

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（玉圭）

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（玉璧）
从这首的诗的题目和和内容文字本身上来看。这就是一首和生僻的诗歌了。
这首诗写的是什么呢？
《淇奥》这首诗出自于《卫风》。通俗的说。就是采自于诗经时代卫这个诸侯国的民歌。《诗经》中存在许多对人物进行称颂的赞歌。《淇奥》就是一首赞美卫国国君卫武公美德的诗歌。这从历代有名的《诗经》集注者的笔下就可以看出来。《毛诗序》写道：“《淇奥》。美武公之德也。有文章。又能听其规谏。以礼自防。故能入相于周。美而作是诗也。”《毛诗序》的集注者是西汉的著名经学家毛亨。

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（卫武公绘像）
卫武公在历史上确有其人。他不是姬姓诸侯。而是殷商后裔。周武伐商后。将他分封为卫国诸侯。卫武公不但有好的文采。而且和大臣的关系很好。他效忠于周王室。很好地辅佐了周平王。卫武公在诸侯国中的声望很高。人们就写诗歌去赞誉他。

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（这张地图中能看到卫国所处的位置）
我国先秦时期的编年体通史《左传》昭公二年中也记载道“北宫文史赋《淇奥》。”晋代有名的学者杜预是这样注释的：“《诗·卫风》。美武公也。”杜预非常喜欢《左传》。到达了痴迷的程度。人们因此还称杜预为“左传癖” 。
《左传》襄公二十九年。吴国公子季札来到卫国做客。宴会上他在观看了诗乐。他在评价邶、鄘、卫三国的音乐时说道：“美哉渊乎！吾闻卫康叔、武公之德如是。是其卫风乎？”
从以上的评论就可以看出来。《淇奥》这首诗就是赞美卫武公美德的一首诗。

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《淇奥》这首诗的影响是非常深远的。诗中一些句子如“如切如磋。如琢如磨”、“善戏谑兮。不为虐兮”等。后来还成为人们赞誉一个人品德或性格的词语。
这首诗有哪些令人感到惊艳的地方呢？

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【有没有什么特别生僻又惊艳的古诗词？】第一个惊艳的地方：从描写人物容貌、服饰冠冕、神态。以及赞美人物品德上看卫国的审美文化
卫国是殷商王畿故地。由于文化具有积淀性与地域性。《卫风》自然带有殷商文化的特色。殷人祟尚人体美与服饰美。而《卫风》对人体、容貌与服饰的描写就极其精美而细致。像《卫风·硕人》中就有对庄姜美丽的容貌的描写。可以参看笔者前面的问答。

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《淇奥》对卫武公的冠冕服饰、神态的描绘也是很细致的。如“有匪君子。充耳琇莹。会弁如星。”、“瑟兮僩兮。赫兮咺兮。”
这几句诗就是在表达。卫武公是一位真正的君子。诗中描写的是：他的冠冕两边垂着精美的宝石（充耳。参见前文）。镶嵌的宝石如同星星一样褶褶生辉。他的神态庄重。他是一位胸怀广的人。他的地位尊荣。仪态威严。他是一位高雅的君子。初次见面就给人留下了深刻的印象。