新水浒传宋江老婆( 二 )


如果说,典妻只是为了吃饱,迫不得已而为之的话,似乎还情有可原;但是,若不是为了肚子,而是带有其他目的,这就不可原谅了 。什么目的?要么是换钱,要么是代孕,甚至可以是偿还债务 。当然,若是关系好,甚至不用给钱 。
宋代周密在《齐东野语》中,说过这样的故事 。
《齐东野语》(来源网络)
潘曰:公有三子,我乃无之 。陈曰:我有一婢已生子矣,当以奉借 。它日生子即见还 。即而遣至,即了翁之母也 。——《齐东野语》
陈了翁父亲和潘良贵父亲,两人同为朝臣,年纪相仿,关系也好 。不过,潘良贵父亲当时还没有孩子,陈了翁父亲就把自己的婢女(已生下陈了翁)借给潘父用 。后来,这名婢女又生下潘良贵 。这则故事,赞美的是一母生两名儒之事,但也能看出来,当时典妻很正常,只不过,陈父是把婢女免费典给潘父用罢了 。
宋代典妻颇多,在《续资治通鉴长编》《夷坚志》等文献中,也多次提到过典妻 。
苏轼还曾跟皇帝说,因为旱灾、蝗灾等原因,岭南百姓经常典妻卖儿,二十年来都没断绝过 。一些官吏还故意借钱给穷人,条件就是借他们妻女用一段时间,逼着穷人“典妻”“典女”,实在是可恶至极 。宋朝皇室众多,部分皇族地位低,又不能挣钱养家,也会把妻妾典出去 。有钱人图个乐趣,都争着来租 。

新水浒传宋江老婆

文章插图
苏东坡雕像
当时,女性除了被典给别人做临时妻妾,用来传宗接代外,还会被典给人家做奴仆,用来偿还夫家的债务,这种称为“典贴” 。而一旦被典为仆役,这些原本是正妻地位的女人,往往会像婢女一样惨 。
原其本末,或因水旱不熟,或因公私债负,逐相典贴,渐已成风 。名目虽殊,奴婢不别,鞭笞役使,至死乃休 。——韩愈《应所在典贴良人男女等状》
韩愈说得很清楚,尽管称呼有所不同,但实际上和奴婢没啥区别 。
典妻根据时间长短,可以分为两种 。一种是短期,时间一到,被典方必须要把钱给人家,也叫“押妻”或“租妻” 。一种是长期,典资就像是租金,被典方不用还钱 。仔细一想,短期的话,被典方最后啥也没得到,还把老婆给别人用了一段时间 。这对女性来说,实在太侮辱了 。
新水浒阎婆惜、宋江形象
宋江和阎婆惜的情况,属于长期典妻,不过阎婆惜之前没有丈夫 。
本来就不是妻子,又是典来的,所以宋江对阎婆惜根本不在乎 。即便他知道阎婆惜和张文远的 ***,依旧没有拆穿,更没有借机报复 。在他眼里,阎婆惜根本不重要 。
到这里我们会发现,无论是长期还是短期,无论是抵押妻、且还是女婢,无论是收费还是免费,广义上都属于“典妻” 。
典妻习俗的形成及发展
从宋朝开始,典妻习俗形成 。元、明、清乃至于民国时,典妻在一些地方依然发展并盛行,近代文学作品中也有提及 。
元朝时期,吴越之地的典妻习俗相当盛行 。连《元典章》都发出“吴越之风,典妻雇子成俗久矣,前代未尝禁止”的感慨 。元朝时期的典妻,甚至可以加钱续租 。明清时期,浙江等地,典妻习俗依旧未断 。因为盛行,所以称呼也多 。浙江地区,典妻还叫借妻、典子、招夫养夫、坐堂招夫、路头妻、典水面、租肚皮等 。
甬剧《典妻》册子
?近代文学作品,柔石小说《为奴隶的母亲》中,也控诉了“典妻”陋习 。这部小说,后来还被改成甬剧《典妻》,并获得中国戏曲学会奖、鲁迅文学艺术优秀成果奖、中国曹禺戏剧奖等多个大奖 。

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