新水浒传宋江老婆，武大郎的老婆潘金莲，西门庆的老婆阎婆惜，还有一个就是王婆 。这三个女人都是非常厉害的角色，她们的故事也是非常精彩的 。今天我们要说的就是王婆的故事 。王婆是一个卖艺不卖身的人，她在街头卖艺，一个月能赚几十两银子，这样的收入可以说是非常高了 。不过王婆也是是一个心狠手辣的人，她为了钱什么事情都做得出来 。有一次，她遇到了一个富家公子，这个公子看上了王婆的美貌，于是就想要霸占她 。
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《浅说水浒》第513期（文/焦目）
水浒中说到几次“外室”情况 。所谓“外室”，也叫外宅，是指有妻男子不把女子娶回家，只养在外面，类似于今天的情妇或者说小三 。比如金翠莲得鲁达相救后，就在雁门县做了赵员外的外室 。阎婆惜也是宋江的“外室”，宋江只是在郓城县里买一处房子，就把她安置了 。从房子就能看出来，外室的地位很低，还不如小妾 。
后来，宋江的招文袋丢在阎婆惜处，阎婆惜看了晁盖给宋江的信，于是要挟宋江，让他答应自己三个条件 。其中，第一个条件就是要“文书” 。
阎婆惜道：“第一件，你可从今日便将原典我的文书来还我；再写一纸，任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书 。”——《水浒传》
这个典了阎婆惜的“文书”是什么？从这句话来看，“典”是抵押、典当的意思 。这么说的话，难道阎婆惜是像物件一样，被典押给宋江的吗？这究竟是怎么回事？
央视水浒中阎婆惜形象
要了解宋江和阎婆惜的典当关系，就要从中国古代的“典妻”开始说起 。
典妻习俗的出现
所谓典妻，就是把妻妾抵押给别人，换取一定的好处，通常是钱 。这个抵押通常有时间段，到期就得赎买回去，如果不赎回，那就是卖妻 。注意，典妻中的妻，不限于妻子，也可以是妾、婢女等 。
早在2200多年前的战国时期，就已经出现了“典妻”的苗头 。
韩非子画像
今家人之治产也，相忍以饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也；相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒，嫁妻卖子者，必是家也 。——《韩非子·六反》
韩非子提到了“嫁妻卖子” 。试问，妻子是自己的老婆，怎么能嫁人？所以，这里的“嫁妻”，是“卖妻”的意思 。卖妻是一次性的，直接就把老婆卖给了别人，以后也不能赎回 。
直到汉朝，依然有这种现象 。南北朝时期，《魏书》《南齐书》等资料中，还说过“质卖妻儿”或者“质妻卖子” 。什么叫“质”？《说文》解释得很清楚，就是以物受钱，也就是典当、抵押的意思 。显然，女性被当成物品了 。不过，这还不是真正意义上的“典妻” 。
为什么会出现“卖妻”“质妻”的现象呢？?
究其原因，在于当时战争频繁，饥荒、赋税严重，老百姓实在活不下去，为了填饱肚皮，他们不得不这么做 。管仲说过，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 。当肚子都吃不饱的时候，人们就顾不得诸多礼仪法律了，为了活下去，他们可以做任何事 。所以，战乱时代，甚至会出现“易子而食”的情况 。至于用人肉充作军粮的事，历史上也不是没有，汉末程昱曾用人肉充作曹操的军粮 。
曹操影视形象
当然，本质上还是因为男权社会中，女性地位低下，所以只能男人卖老婆，而不是女人卖丈夫 。
典妻习俗的发展
到唐宋时期，典妻基本形成习俗 。对于一些人来说，即便没有战乱、饥荒和沉重的赋税，他们也还是会典妻 。
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