《诗经·郑风·子衿》这首诗体现了《诗经》六义中什么样的艺术风格呢？如何赏析？ _经验知识

主要是兴。比是相似。兴是相关。在汉语修辞中。明丶暗喻都是比。象征也是比。借代丶举隅是兴。上古诗多用比。汉魏六朝后多用兴。比如李白诗：风吹柳花满店香。吴姬压酒劝客嚐。人们争论柳花是不是香的。这无意义。因为一写别。杨柳就常常出现。即使当场沒柳。诗也要写柳。因为柳者留也。谐音。古人折柳赠别。诗中写柳是一种兴。而不是比。
青青子衿丶子佩。就是兴。兴在诗中宽泛丶活跃得多。山光水色的描写往往都是兴。
谢邀！
其他观点：
我们先看一下作品原文：
青青子衿。悠悠我心。纵我不往。子宁不嗣音?
青青子佩。悠悠我思。纵我不往。子宁不来?
挑兮达兮。在城阙兮。一日不见。如三月兮。
简单翻译一下。是这样的：青青的是你的衣领。悠悠思念的是我的心；纵然我不能去找你。你就不能捎来一点音信吗？青青的是你的玉佩。悠悠的是我的思念；纵然我不能去找你。你就不能主动过来找我吗？我在城墙的门楼上。不停地走来走去。就是为了看到你啊！一天不见你。就仿佛过了三个月一样。

文章插图
所谓《诗经》中的\"六义\" 。即是指\"风、雅、颂\"三种诗歌形式与\"赋、比、兴\"三种表现手法。《诗经·郑风·子衿》是“风” 。是对于普通人生活的描写。至于三种表现手法。这首诗里面。“赋”是用的最多的。主人公通篇都是直接描述对于爱人的思念之情。“比”就是看到衣服、或者玉佩的时候。就好像看到了对方这个人。属于隐喻。“兴”就是先用“衿”和“佩”这两种具体的物品。引出对方这个人。再去描绘心理和感情。
应该讲。这首诗在那个久远的年代。已经将思念情人的心理。表达的非常细致入微和情真意切了。看到青青的颜色。就会想到对方；看到衣服和饰物。就会想到对方。心里焦急的要看到对方。就不断地埋怨。为什么对方不知道捎来消息、或者直接来找自己呢？实在忍受不了相思的煎熬。就去城楼上等。期待突然间能够看到心上人。但是没有奇迹发生。最后以一句“一日不见。如三月兮”总结。形神并茂、真挚感人。

文章插图
这种表达男女之情的诗歌。历经几千年。未曾减弱和消散。一直是诗人笔下的重点和常客。而这首《诗经·郑风·子衿》。无疑就是此类题材的开篇之作。
其他观点：
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。
【《诗经·郑风·子衿》这首诗体现了《诗经》六义中什么样的艺术风格呢？如何赏析？】前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,党得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
《诗经郑风子衿》中比的运用也很广泛,表明诗人具有丰富的联想和想象,能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情,再现异彩纷呈的物象
《诗经郑风·子衿》中“兴”的运用情况比较复杂,有的只是在开关起调节韵律、唤起情绪的作用,兴句与下文在内容上的联系并不明显。这种与本意无关,只在诗歌开头协调音韵,引起下文的起兴,是《诗经郑风子衿》兴句中较简单的一种
《诗经》中更多的兴句,与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛,或比附象征中心题旨,构成诗歌艺术境界不可缺的部分
《诗经郑风,子衿》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品,已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界,对后世诗歌意境的创造,有直接的启发意义。