我们认为好中的子 ， 意为年轻 。这是从幼儿偏小之意引申出来的 。那么好 ， 就应该是指年轻的女子 ， 引申指容貌皎好 。杨雄《方言二》中说：
自关而西秦晋之间 ， 凡美色或谓之好 ， 或谓之窕 。
这里好 ， 指的就是漂亮的女子 。
下文我将引用一本出版物中的关于好字的解释 ， 予以批评 ， 不当之处也请批评我 。
某汉字出版物截图
上图所引 ， 正如黄生在《字诂》提到的：
好 ， 从女、从子 ， 盖和合二姓以成配偶 ， 所谓“好”也 。
恋爱结婚是好事 ， 的确现在还有这种说法 。比如恋爱称“和某某好了” 。结婚又称“百年之好”“百年好合” 。黄生是把男女和合成为夫妇称之为好 ， 这种理解也有道理 。但是你把好理解为 ****** ， 这也他让人开脑洞了 。难道婚姻就是 *** ？还有把hao理解为模拟 ****** 时的 *** 吼声 ， 我的那个去！真有超级想象力 。
文章插图
解说中还举出了字 ， 这个字是好的异体字 。但是《说文解字》中有这个字 。解释是：
人姓也 。从女丑声 。《商书》曰：“无有作 。
从这个角度上讲 ， 好和不能构成异体字 ， 因为他们的意义不同 。《尚书·商书》中之所以写成 ， 段玉裁在《说文解字注》认为这是壁中书里的古字 ， 也即春秋战国时期的古文字 ， 属于假借 。这本书的作者 ， 把解释为扭住女子 ， 可能是把丑字的手形义代入其中 。但在许慎看来丑是表音的 ， 这样的带入我认为在没有确切证据的情况下 ， 是危险的 。
还有作者批驳了有学者认为好是生育小孩的说法 ， 这种驳斥是没有道理的 。古人不了解生育的道理 ， 认为孩子是从上天神灵得来 ， 这种神秘感使他们产生了生殖崇拜 。其中更重要的原因是 ， 在生产力条件极为恶劣的古代 ， 种族的繁衍对于族群的发展极为重要具有决定意义 。
因此生育就显得如此重要 ， 为啥古人崇尚多子多福 ， 就是为了积聚更大的力量 。也就是说生殖在古人看来 ， 不但是自己的事 ， 更是整个族群的事 。不否认性给他们带来的快乐 ， 但通过性生育后代更是他们的义务和责任 。古人曾通过在谷地 *** 的方式 ， 来增加粮食的产量 。建议作者阅读泰勒的《原始文化》和布留尔的《原始思维》 。
在生产资料无法尽快改观的情况下 ， 妇女的的生育就显得如此重要 ， 因此他们才会居于首领地位 ， 也就是女神崇拜 ， 这就是人类历史上的母系社会 。所以 ， 多生育子女为好 ， 是有一定道理的 ， 作者不能拿今人的观念去推测古人 。
说解汉字是很严肃的事 ， 不懂不乱说 。我们祖先发明汉字 ， 是多么了不起的智慧 ， 不要动不动往肚脐眼下三寸引 ， 貌似自我圆场的合理 ， 用所谓的奇谈怪论博得眼球 ， 是很荒唐的 ， 岂不误人子弟？对先贤圣哲要有敬畏之心 ， 感恩之心 。
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