五帝钱为什么是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆,而不是道光、咸丰、同治、光绪、宣统?


货币原本仅是一种交换媒介 。经济学上称之为一般等价物 。然而除了用于流通和收藏之外 。人们又赋予了它们另一种神奇的功能:驱邪 。大家常听到的“五帝钱” 。便是如此 。
所谓五帝钱 。有两种说法 。题主所讲的是“小五帝钱” 。即顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝 。也就是清入关后前五帝时期发行的铜钱 。

五帝钱为什么是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆,而不是道光、咸丰、同治、光绪、宣统?

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铜钱原本是最不起眼的货币 。但却代表着特定时代和社会背景 。在古代 。原本还有另一种特殊的非流通性钱币——压胜钱 。压胜钱比流通货币要大 。属于专门用于驱邪的币种 。当然 。虽然称其为钱 。但实际上却并非当做钱来使用 。
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五帝钱之说的产生 。显然可能与压胜钱有关 。由于清前期的几位帝王是盛世的奠基者和创造者 。因而也被赋予了神奇的能力 。故而也神化了他们颁布的铜钱 。当然 。嘉庆帝时清朝已经走下坡路 。但为了凑齐“五”这一数字 。故而也就将其算作一帝了 。
问题显然易见 。“小五帝钱”之所以不取道光、咸丰、统治、光绪、宣统 。主要是因为清后期国运衰败 。这五帝在人们心中的形象也大打折扣 。更谈不上靠他们来驱邪消灾了 。
以上所讲的是流行较广的“小五帝钱” 。因为清代离我们的时代较近 。容易集齐 。因而也深受人们欢迎 。除此之外 。民间还有一种“大五帝钱”的说法 。即秦代的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝 。
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大五帝钱的选取标准道理一样 。取的是五个强大王朝鼎盛时期的钱币 。也是具有消灾驱邪功效 。不过 。秦半两相对较难入手 。汉五铢一般人都很难辩别具体年代 。使得大五帝钱的流传程度并不广泛 。
按照民间流传的说法 。称将五帝钱串成一串 。可以辟邪祈福 。给人带来好运 。近年来随着收藏的日益火爆 。五帝钱成为了一些商贩们的炒作对象 。正所谓 。乱世黄金 。盛世收藏 。若不是生活好了 。谁会有精力关注这些呢?
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无论是大五帝钱还是小五帝钱 。都是人们信仰的一种体现 。如果大家细心观察就会发现 。如今某些地方盖房时还会有悬挂乾隆通宝的做法 。为的也就是图个吉利 。
其他观点:
五帝钱的说法 。源自民间信仰 。人们认为钱币走千家、串万户 。吸收了大量的人气 。也就是道家所称道的元阳真火 。道家认为天没有此火不能生物 。人没有此火不能生存 。俗称阳气 。所以民间信奉钱能通神、避邪 。
五帝钱有两种 。即大五帝钱和小五帝钱 。大五帝钱指秦朝的半两钱、汉朝的五铢钱、唐朝的开元通宝钱、宋朝的宋元通宝钱和明朝的永乐通宝钱 。.选取标准是历史上五个强大的王朝鼎盛时期所铸的铜钱 。同样的道理 。小五帝钱取的清朝顺治、康熙、乾隆、雍正、嘉庆五个强盛时期所铸的铜钱 。
由于大五帝钱在现代较为少见 。民间大都凑不齐 。久而久之 。人们几乎不提大五帝钱了 。所以现代流行就是小五帝钱了 。
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其他观点:
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此外 。古钱币 。还可以见证一个朝代的兴衰败落 。只有社会安定繁荣 。钱币才会铸造的精良 。而“道光、咸丰、同治、光绪、宣统”这五个帝王所处的时期 。已是清朝国运衰败的时候 。所以这五个帝王的形象 。在人们心中的位置 。远不如“五帝钱”的五个帝王有份量 。所以人们才不会用他们五个的钱币来“祈福消灾” 。我们简单地了解一下“五帝钱”:
五帝钱为什么是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆,而不是道光、咸丰、同治、光绪、宣统?

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一“顺治通宝”
“顺治通宝”:这枚钱币的正面 。有“顺治通宝”四字楷书的字样;在钱背面 。有文字沿穿孔左右 。铸有满汉文“福”字样 。据说 。顺治皇帝年间 。为了稳定经济曾经前后进行了五次改制 。同时产生了五种形式的“顺治通宝” 。史称“顺治五式” 。

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