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明月松间照清泉石上流全诗_明月松间照清泉石上流的意思

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明月松间照清泉，石上流年似水流 。映照着天边明月，清澈见底的溪流 。枝叶中透着银光，泉水碧绿如明珠 。松间静谧如宇宙，清风徐来带秋露 。岁月流转悄无声，而此景象依然留 。让人感慨自然美，心灵得以感悟 。
一：明月松间照清泉石上流全诗全诗原文：
山居秋暝
【
空山新雨后，天气晚来秋 。
明月松间照，清泉石上流 。
竹喧归浣女，莲动下渔舟 。
随意春芳歇，王孙自可留 。
白话译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋 。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流 。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟 。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留 。
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称 。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等 。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟” 。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。
扩展资料：

诗歌赏析：

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求 。
“空山新雨后，天气晚来秋 。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山” 。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》） 。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了 。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见 。
“明月松间照，清泉石上流 。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖 。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美 。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源” 。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯 。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界 。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力 。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到 。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟 。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静 。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们 。
这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶 。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧 。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟 。这样写更富有真情实感，更富有诗意 。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重 。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通 。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托 。

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