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“一花一世界”常用在文艺作品和影视剧中大德高僧指点迷途信众 。说明“心外无物”;当然 。道教也可以用来解释“道”的无处不在 。
总之 。听上去非常高深 。那么这句话到底出自哪里呢?又或者说出自哪部经书呢?
很遗憾 。并不是 。这句有点像偈子的诗出现得非常晚 。一点都不久远 。
清朝雍正年间一位叫唐英制瓷家 。任内务府员外郎 。专管窑务 。他监管下生产的瓷器精美有特色 。被称为“唐窑” 。但是古人都是多面手 。这个唐英的书、画、篆刻也非常厉害 。而且还是剧作家 。杂剧《十字坡》流传至今 。如今流行的“武松打店”就是从这里来的 。
唐英有一副对联题写在庐山东林寺三笑庭 。应该就是这诗句的出处:
桥跨虎溪 。三教三源流 。三人三笑语;
莲开僧舍 。一花一世界 。一叶一如来 。
虽然上联写了“三教三源流 。三人三笑语” 。可是下联却专写了“僧舍” 。也就是说“一花一世界 。一叶一如来”还是倾向于佛理 。
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虽然这个句子并非出自经文 。但是照应了自古以来相当多的哲学思考 。也确实能体现佛学的一些观念 。
哲学以及宗教 。都是对生死的参悟 。从根本上解决人对死亡的恐惧 。但高深的哲学理论和思辨很难得到普罗大众的认同 。所以宗教必须要有一套自圆其说的理论 。来解释这个世界万事万物的来源、构成和消亡以及轮回 。
这些解释分为两个方向 。一个是往大里走 。无限大 。比如空间的无限、时间的无尽;一个是往小里去 。比如恒河之沙、道在屎尿 。这是无限小 。
而“一花一世界、一叶一如来”的说法 。对于老百姓来说 。还没有无限大、无限小那么难以想象 。是直观可见的 。即便是一朵花 。也包含着自有的世界 。也代表着一种独立的存在 。即便是一片叶子 。也有佛家义理隐藏 。
我们把参透佛理看做成功的话 。这其实就类似于现代教育中的“每一个人都是独立而复杂的个体 。但是每一个人都能成功 。”
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这种说法即是佛家所言的“万物皆有佛性” 。也就是佛家说的空性 。世间万物 。不论大小 。都有“自性” 。这个“自性” 。既是“空性” 。也就是佛性 。换成成功学就是指成功的可能 。佛家讲“明心见性” 。成功学讲“相信自己 。努力向上 。克服困难 。终于成功” 。
大概就是这种意思吧 。
不管你是谁 。不管你去观察花还是叶 。最终你都会发现花中的世界 。叶中的如来 。这个更有些“格物致知”的意思 。其实也就是个修炼、参透的过程 。至于如何开悟 。通过什么开悟 。“花”、“叶”是代表世间任何事物的 。和道家所说的“道在屎溺”就是一个道理 。
只要通过对某个事物的参悟 。就能通晓天下大道 。
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“一花一世界”这首诗的全文是这样子的:
一花一世界 。一木一浮生 。一草一天堂 。一叶一如来 。一砂一极乐 。一方一净土 。一笑一尘缘 。一念一清静 。
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其他观点:
【“一花一世界”,下一句是什么?】一生一如水 。
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