【司马迁为何在《史记》里污蔑先师孔子？】
司马迁并未在《史记》里污蔑孔子 。反而把伪仁假义复礼弱智不信的孔子美化了一番 。
关键孔子不用污蔑也不是什么好人 。只要随手翻翻《论语》就能看出孔子的为人处事：
孔子此人 。品德恶劣 。当面一套 。背后一套；当面不说 。背后乱说 。
孔子号称克己复礼 。痛恨乱臣贼子 。但阳货、公山不扰、佛肸这三个“乱臣贼子”都曾请孔子出来做官 。
阳货请的时候 。孔子虽然答应出来做官 。就是不出来 。不知道是否言而无信；公山不扰请的时候 。子路反对 。孔子说我能治理好 。结果没治好；佛肸请的时候 。子路反对 。孔子说我又不是匏瓜 。怎么能挂在那里给你们看而不给人吃 。
孔儒学说强调人有贵贱之分、等级之别 。在分封制下被授予封地的贵族和官员是统治者 。民众是低贱的被统治者 。低贱者忠诚服从高贵者和民众顺从统治者的奴役、剥削和统治才是低贱者的美德 。这和印度的种姓制度是一样的！
别说圣人 。仅为剩人 。人之所剩 。其实为渣！吹捧此人 。其心可诛！
其他观点：
其实太史公司马迁在《史记》中并没有污蔑先师孔子 。
按《史记·孔子世家》末尾的大段记载:太史公曰：诗有之：“高山仰止 。景行行止 。”虽不能至 。然心乡往之 。余读孔氏书 。想见其为人 。适鲁 。观仲尼庙堂车服礼器 。诸生以时习礼其家 。余祗回留之不能去云 。天下君王至于贤人众矣 。当时则荣 。没则已焉 。孔子布衣 。传十馀世 。学者宗之 。自天子王侯 。中国言六艺者折中于夫子 。可谓至圣矣！
这样的一个太史公司马迁 。他在写《史记·孔子世家》时 。会存在污蔑先师孔子的动机吗？
我知道 。很多人拿《史记》中的“纥与颜氏女野合而生孔子”说事 。其实是因为不了解当时的社会风俗 。
按《周礼·地官》 。仲春之月 。令会男女 。于是时也 。奔者不禁 。若无故而不用令者 。罚之 。司男女之无夫家者而会之 。
即当时政府为了增加人口数量 。推出的强制性的命令 。大龄男女必须响应政策 。为繁衍人口做贡献 。当然 。婚配最好 。不过 。一夜情也行 。“奔之”说的就是一夜情 。反而是不遵守法令的就要受到处罚 。再说 。在那个华夏民族的“少年时代”是没有宋明理学的贞操观的 。或者说 。还不明显 。
而孔子就是在这样一个社会背景下出生的 。这样的父母“野合”有问题吗？
第二件应该是:“于是诛鲁大夫乱政者少正卯 。”的记载 。
这件事的争议点在 。其存在的真实性 。如果存在 。那么太史公司马迁就不算是诽谤先师孔子 。后世的许多学者认为此事子虚乌有 。既然是子虚乌有 。那怎么会出现在《史记》里呢？
我认为:太史公一贯秉持的“互文相足、兼存异说”的纪事原则所致 。非有意为之 。但不得不承认 。此一记确实有失偏颇 。
文章插图
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其他观点：
首先是写他父母野合生了他 。野合可以说成“打野战” 。后人解释为“老夫少妻”不合礼法 。当然相信“打野战”的多 。恐怖的是孔子的相貌记载：头顶凹下去 。请问各位看官 。你们看到过头顶凹下去的人吗？这样的人就算能活 。也是脑残！
《史记·孔子世家》“鲁襄公二十二年而孔子生 。生而首上圩顶 。”
圩：就是凹进去 。像反“屋顶” 。天生的凹陷脑袋顶 。
人的智慧就是靠脑袋 。脑袋靠的就是脑容量 。这凹陷进去了 。肯定脑容量小 。怎么也聪明不了 。所以说他通六经就让人怀疑 。
今天一个人要通六经都很困难 。就别说一个脑残的人了 。
司马迁的记载就表明了他的叛逆 。故意黑孔子 。从来没有这样写别人的 。只有这唯一的史记写孔子脑残的 。写别人有异相 。龙相 。出生就满屋红光 。全身留香什么的 。
还写他高大 。和姚明差不多高 。
《史记·孔子世家》“孔子长九尺有六寸 。人皆谓之长人 。而异之 。”
那时一尺等于23厘米 。9.6尺×23=220.8厘米
这么高倒是还好 。但加上凹顶 。智商就让人捉急了 。
写他去周游列国 。实现自己的报复 。目的就是恢复“周礼” 。但是当时周天子还在 。周国还在 。他就是不去找周天子 。你看这不是脑残的表现吗？还有去见南子 。有名的美女 。只是有点开放 。孔子都不避嫌 。换成别人避之不及 。他竟然高高兴兴去了 。他的学生子路都不高兴了 。
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