西汉《淮南鸿烈》对人生命体说:形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也,大家怎么看?( 二 )


至于《淮南子》 。写得再漂亮 。也是假的 。因为 。刘安这人野心极大 。他爹就是一个二货 。死于非命 。刘安十来岁时就想跟着吴王、楚王一块儿叛乱 。那七国之乱就变成八国之乱了 。然而被臣下摁住了 。没反成 。救了他一命 。
等到六七十岁了 。皇帝梦还不死心 。又想谋反 。然而被人告发 。自杀而死 。
这样一个琢磨了几十年谋反的人 。到了关键时刻又优柔寡断不能行事的人 。基本上也就是个嘴货 。他的文章 。与他的品性和人格完全分离 。这样的书不看也罢 。
一句话来说明:他研究了一辈子形、气、神 。然而谋反不成 。身死为天下笑 。他研究的东西又算什么呢?
其他观点:

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《淮南子》原有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷 。全书主要体现的是道家思想 。同时兼顾并蓄了儒家、墨家、法家、兵家等各家学派的思想 。只可惜因为历史久远传至今日的只剩下了内书21卷 。外书及中书的遗失可以说是中国文学史和哲学史上的损失 。
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该书认为一个完整的人体生命体实际上由三部分组成 。分别是外形、生气、神魂 。其中外形就好比是生命体的房子 。而生气则是这个房子里面的内涵 。用来填满房子内的空间 。而元神则赋予这个房子以思考和灵魂 。也就是说人之所以称之为生命体 。是因为具备形体、生气、元神三部分 。是不是和你对人的理解十分相似?
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这也是为何有一些专家学者提出 。今天的我们仍然无法跳出古人的思想范畴去看待问题和研究问题 。似乎古人已经将所有能够探索的领域都提出了自己的看法和假设 。而我们只需要去按照古人的设想去验证和丰富 。
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