唐诗 。宋词 。元曲 。这里面没有一首不美 。这些前人留下的文化瑰宝 。每一首都是珍品 。两汉的文章 。诗经 。也都极美 。比如：
李延年 。北方有佳人：北方有佳人 。绝世而独立 。一顾倾人城 。再顾倾人国 。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
歌中的佳人不应属于凡尘 。她就象海市蜃楼一样炫人耳目 。却又瞬间消失 。那次回眸 。仅仅是一个无意的偶然 。至于因她这惊鸿一瞥 。使世间激起多少波澜 。引起多少纷争 。都被她抛在身后 。你们为我争斗 。为我倾城倾国 。又与我何干？我自过我的神仙悠游日子 。
至于唐诗 。李白 。杜甫 。骆宾王 。孟浩然 。李贺 。杜牧 。王之涣 。白居易 。张若虚 。李商隐 。等等都有傲人 。唯美的诗篇留下 。
宋词大家 。如苏轼 。苏氏三杰 。李清照 。温庭筠 。李煜 。范仲淹 。柳永 。王安石 。欧阳俢 。陸游 。辛弃疾 。朱熹 。岳飞等很多词人 。都有美伦 。美奂的词做留在人间 。等着我们去细细的 。欣赏学习 。
其他观点：
唯美的诗词？
1 。风雨送春归 。飞雪迎春到 。已是悬崖百丈冰 。犹有花枝俏 。俏也不争春 。只把春来报 。待到山花烂漫时 。她在丛中笑 。毛泽东《卜算子 。咏梅》 。
笺注
［风雨送春归] 。风风雨雨刚把春天送走 。指去春 。
［飞雪迎春到] 。满天飞雪又把春天迎来 。指来春 。。
［已是悬崖百丈冰］已经有那悬崖绝壁冻结了百丈长的冰柱 。
［犹有花枝俏] 。仍然有花枝艳放 。是俊俏 。艳丽的意思 。
［俏也不争春] 。虽然艳放 。却不同谁争夺春天
［待到山花烂漫时] 。等到满山遍野都开满了鲜花 。烂漫 。亦作烂熳 。色彩鲜丽 。
［她在丛中笑] 。梅子在众花丛中微笑 。
赏析
咏梅 。历来是极熟的题目 。傲雪凌霜 。暗香疏影 。有哪位才人不曾面对这高节丽姿 。
玉骨冰肌 。而赞唱倾倒 。大作文章？在古典诗词中 。共有多少咏梅的篇章 。这是难于作出统计 。不好回答的：但要问在重要的诗人当中 。有谁一生没有提到过梅花 。这几乎也是找不出来的 。
于此就可见以梅作为诗料这一现象的普遍性了 。这奇怪 。出身于士大夫的文人 。或扩幽愤 。或鸣清高 。或表疏狂 。或寄牢愁 。总是极容易在寒梅这一自然形象中发现这些性格与精神的 。这就决定了他们为什么＂中庭杂树多 。偏为梅咨嗟＂陆游的《卜算子 。咏梅》就是其中的一篇 。如前所述 。在词中他表现了坚贞 。表现了高标逸韵 。是有一定积极意义的：但是作为士大夫的诗人 。只能孤芳自赏 。不免顾影自怜 。从而也就流露着感伤 。表现出脆弱 。这是受着时代制约与阶级局限 。不能不是这样的 。到毛泽东＂读陆游咏梅词 。反其意而用之＂这才一下子把这个极熟的题目引进到一个崭新的崇高的境界当中 。＂才华信美多娇 。看千古词人共折腰 。＂这话于此又得一证 。
让我们再把原词读一遍 。并附以语译：
风雨送春归 。风风雨雨刚把春天送走 。
飞雪迎春到 。漫天飞雪又迎春天来到 。
已是悬崖百丈冰 。看悬崖已结下百丈坚冰 。
犹有花枝俏 。凌寒霜却盛开花枝艳俏 。
俏也不争春 。虽艳俏却不同桃李争春 。
只把春来报 。。只把那春消息向人间预报 。
待到山花烂漫时 。。等鲜花光灿灿开遍山野。
她在丛中笑 。那梅子在花丛摇曳含笑 。
试想想看 。＂风雨送春归＂古人对此 。曾发出多少感慨 。流过多少眼泪！而在这里只是一个衬笔 。略不费力 。便收转回来：＂飞雪迎春到＂是啊 。春长驻人间 。春象征着光明 。象征着生机 。象征着革命带来的希望 。而春到人间 。则是飞雪把它迎来的 。这是北国的新春 。虽然＂大地微微暖气吹＂仍有＂高天滚滚寒流急＂一开始给人一种挺拔严峻的感觉 。这气氛是同梅的俏丽十分协调的 。不是在寂寞断桥边不是在风雨黄昏里 。噍吧：＂已是悬崖百丈冰 。犹有花枝个肯俏 。。＂这梅花乃是挺俏于悬崖百丈冰前 。这不是＂无限风光在险峰＂的境界吗？而百丈冰是寒威 。花枝俏则是对寒威的蔑视、反抗、示威、桃战 。不仅如此 。更进一层的胜境还在下面 。不是＂无意苦争荣＂而是＂俏也不争春＂不是一任群芳妒＂而是＂只把春来报＂把春来报 。是报被那＂悬崖百丈冰＂所遮断的春消息 。这正是蔑视、反抗、示威、桃战的具体表现 。
2 。岱宗夫如何 ？齐鲁青未了 。造化钟神秀。阴阳割昏晓 。荡胸生曾云 。决眦入归鸟 。会当凌绝顶。一览众山小 。
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