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书愤中有哪些意象？

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【书愤中有哪些意象？】陆游一一书愤 。
早岁那知世事艰 。中原北望气如山 。楼船夜雪瓜洲渡 。铁马秋风大散关 。
塞上长城空自许 。镜中衰鬓已先斑 。出师一表真名世 。千载谁堪伯中间 。
早年的日子哪知道世上的事情如此艰难 。当年北望中原也曾壮气如山 。瓜洲渡口楼船整肃 。雪夜往来气吞山河：大散关下秋风呼萧 。铁衣纵马亲身上阵 。徒然以国家的塞上长城自许 。功业未成镜子里的鬓发已然斑白《出师表》真是能够名垂后世啊 。千百年来有谁可以跟诸葛亮不相上下呢？
这首诗作于作者闲居绍兴之时 。诗歌回忆两次豪迈雄武的军旅经历 。感叹自己空有许国之心 。而世事艰难 。壮志未酬 。年华已逝 。最后以追慕诸葛亮作结 。有羡慕诸葛亮功业进而激励自己之意 。也有批判当时人缺乏诸葛亮死而后已的精神之意 。
其他观点：
在《书愤》中“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”“塞上长城”“镜中衰鬓”都是意象 。其中“塞上长城”比较特殊 。
一、什么是意象？
意象 。是“象”与“意”的结合 。象 。指物象 。日月星辰 。山河草木 。鸟兽虫鱼 。车船楼阁 。皆有其形 。各具其象 。都是物象 。如果没有人去观照它们 。它们只是客观世界之自在的一物 。一旦 。它们进入诗人的眼睛 。被诗人捕捉到 。激发了诗人的情思 。或者被诗人的情思浸染 。它就不再仅仅是客观世界之一物 。它就成了作者艺术世界中的一部分 。比如 。藤 。不动情思地去看 。就是客观世界之一物 。于樵夫看来 。只不过是可用来生火的原材料 。但是 。对一个踽踽独行于秋风古道的诗人来说 。目触藤之枯瘦遒劲 。心怀悲怆寂寥 。目中之物与心中之情 。难免会产生化学反应 。于是写下：枯藤老树昏鸦……此时 。藤已不仅仅是客观世界中的一段柴火 。而是成了经过诗人特具慧眼的选择 。被诗人的情感浸透 。并让作者的情感具有了形象、具有了质感的“意象” 。它进入了主观世界 。成了审美对象 。
二、意象有何用？
中国古典诗词 。一般重视意象的运用 。但运用意象有高下之分：有意无象 。抒情会流于空泛直白；有象无意 。则流于干瘪乏味 。因为传统中国诗人追求的是蕴藉美 。把情感寄托在意象上 。借象表意 。会让情感表达更含蓄 。更有韵致 。对一位作为士大夫的成熟的男性来说 。要表达对另一位男性友人的惺惺相惜、思念牵挂 。用“桃李春风一杯酒 。江湖夜雨十年灯”这样的意象组合来表达 。比直接抒发情感 。更显得节制深沉 。也更具有感染力 。
那意象是用来干什么的？是用来做诗人情感的载体 。而且 。不仅是载体 。因为诗词中往往不仅仅有一个意象 。有时还要用多个意象组合 。形成画面 。进而形成意境 。
三、什么是意境？
意境 。是一种氛围 。成功的意象运用 。不是仅仅用意象组合成一幅单纯的画面 。而是要形成一种画面与情感交融之后形成的美学氛围 。好的诗词 。总是追求一种意境美 。“枯藤老树昏鸦” 。感染我们的不是枯藤 。也不是老树、昏鸦 。而是他们共同形成的悲怆凄凉氛围 。一种“场” 。笼罩着我们 。萦绕在心头 。
然而 。并不是说诗句中有了物象 。它就能成为有意味的意象 。就能形成一个审美的“场” 。“江山一笼统 。井上黑窟窿 。黑狗身上白 。白狗身上肿 。”之所以不能成为好诗 。是因为有象无意 。它不是没有物象 。是因为其物象上没有情感 。你看不出作者的喜怒哀乐 。感受不到作者的兴发感动；它也没有形成意境 。除了文字的字面含义 。找不到言外之意 。而读到“孤舟蓑笠翁 。独钓寒江雪”时 。我们感觉到 。文字吸引我们 。文字还形成一个画面 。画面上氤氲着一个美学的“场” 。这就是意境了 。意境 。从画面中来 。还大于、高于画面 。
四、《书愤》中有哪些意象？
书愤
早岁那知世事艰 。中原北望气如山 。
楼船夜雪瓜洲渡 。铁马秋风大散关 。
塞上长城空自许 。镜中衰鬓已先斑 。
出师一表真名世 。千载谁堪伯仲间！
按照前文所讲 。颔联中的“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”都是意象 。诗人追忆了年轻时慷慨激昂的战斗生活 。用一系列的意象 。表现了声势浩大、奋勇抗敌的场面 。营造了开阔壮美之意境 。读来令人热血沸腾的同时 。又为时局而扼腕悲愤 。颔联中的“塞上长城”“镜中衰鬓”也是意象 。需要指出的是 。“塞上长城” 。首先是用典 。诗人用南朝刘宋的名将檀道济的“乃坏汝塞上长城”的典故 。表达了壮志难酬的苦闷 。但是 。在读者看来 。读到“塞上长城” 。就会有苍茫的边塞、巍峨长城浮现眼帘 。作者的悲伤 。除了勾起读者的历史记忆之外 。更多的是让读者进入了充满杀气的边塞、瞻望到巍峨耸立的长城 。从而被作者的悲愤所笼罩 。这就是典故的力量 。

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