另我国傣族泼水节在傣历六月（夏历四月）举行，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛门寺院礼佛，这也带有浴佛的性质 。
3、佛教节日放生功德有哪些在佛教文化中，放生是一个十分重要的概念 ， 其本意在于感发世人戒杀护生之心 ， 为天下苍生祈福 。那么佛教中一般在什么时候放生呢？放生又有何功德？今天的佛教日历就为你介绍 。
问：佛教节日放生一般在什么时候？
答：我国汉族地区的放生活动古已有之，据说早在春秋时代的鲁国，就有在特殊日子放生的说法 ， 甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况 。但持续、广泛的放生习俗的形成 ， 还是在佛教传入中国之后 。佛教提倡的放生 ， 一般在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜 ， 尤其在神变月（藏历正月）的功德更大，但也可以不定期放生 。
佛教节日放生功德有哪些
（一）无刀兵劫 。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致 。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果 。
（二）集诸吉祥 。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理 。
（三）长寿健康 。佛经云：戒杀放生之人 ， 得二种福报 。一者长寿 。二者多福多寿无病 。
（四）多子宜男 。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆 。
（五）诸佛欢喜 。一切生物，佛皆视之如子，救一物命 ， 即是救佛一子，诸佛皆大欢喜 。
（六）物类感恩 。所救生物临死得活，皆大欢喜 ， 感恩思德 ， 永为万劫图报之缘 。
（七）无诸灾难 。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭 。
（八）得生天上 。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福 。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣 。
（九）现在为人生极危险时代 。盖烟酒之癖 ， 恋爱之魔，缠绕众人 。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁 。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合 。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化 。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感 ， 正似子孙代代相传，永远福寿 。
佛教放生注意事项
放生主要体现在对生命尊严的维护，体现了广大慈悲的救度精神 。换言之，“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”，那些本就不是被擒、被抓、将被宰杀的物命，就不要“放”，如观赏鱼类，这些鱼类很多是在人工干预的前提下形成的物种，毫无野外生存能力，放生又怎能得生？
另外，不加选择的放生动物，不适宜的放生环境，可能造成非常危险的生态灾难 。特别是外来物种对本地环境的入侵 ， 其可能造成的生态后果难以预料 。国家曾在全国范围内封杀食人鲳，以防止其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁 。
所谓“慈悲多祸害，方便出下流” 。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事 。
4、佛教节日也讲礼仪，佛教的礼仪节日只要是信徒，都会知道，佛教其实有很多的节日，不亚于传统节日，不同的佛教类型也有不同的佛教礼仪，而在佛教节日中也有不同的佛教礼仪 。本期的佛教礼仪带你去了解佛教的礼仪节日 。一起来了解一下佛教的文化 。
还想要了解》》藏传佛教拜佛礼仪正解
（一）主要宗教活动
1、日常活动
僧团内部的宗教活动主要是早晚功课，也叫朝暮课诵或上早晚殿 。早课的内容是念诵《楞严经》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》 ， 目的是以念诵经咒的功德，回向护法龙天及诸鬼神，以祈愿寺中安静无难 。
晚课的内容是单日念《阿弥陀经》和念佛 ， 双日拜八十八佛和念《忏悔文》，蒙山施食每日均有 ， 目的是申述自己改悔过恶的愿望 ， 忏悔罪障，并为自己和众生往生西方净土祈愿 。除了早晚上殿外，僧众于每日早斋和午斋（早饭、午饭）时，要依《二时临斋仪》以所食供养诸佛菩萨，为施主回向，为众生发愿，然后方可进食 。
2、公众性的活动
佛教的公众性活动统称为道场 。目前经常举行的是法会——佛教所举行的各种宗教仪式的集会 。法会多在寺院庆祝佛教节日时举办 。主要是在每月初一、十五和诸佛菩萨圣诞日，四众弟子按照佛教传统法事仪规进行吉祥或荐拔法会 。在法会上，还经常请法师为众人讲经说法 。
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