二 。“老子谓关令尹喜曰：“千日之后会我于蜀之青羊市” 。
三 。“蜀有青羊宫 。传为老子期张道陵于此说南北斗经 。后人因而庙祀 。至唐上玄元 。轮奐尤甚 。”见刘沅《重修青羊宫碑记》
李白的《登峨眉山》首句则赞叹：“蜀国多仙山” 。道教在四川的遗迹甚多 。影响最大的如“鹤鸣山”、“青城山”、“纯阳观”等等 。作为道教始祖 。老子最后可能生活在成都市的“青羊观”或者城北的“玉局观”......
小隐隐于野 。大隐隐于市
这是道家哲学思想的具体表现 。更高层次的隐逸生活是在都市的繁华中 。在心灵净土独善其身 。口喧“善哉” 。愿岁月静好 。愿得红尘无忧 。
其他观点：
即然我用了老子青牛图做为头像 。这一问题还真得答一个！题主的想象力还真是丰富 。老子是谁 。又有什么动物敢吃他呢？从道德经中不难看出 。他本身就是一个完美体 。你可听说过九阴真经吗？他本是集九阴九阳于一体的不死之身 。这样的大能之人又怎么会死呢？至于西出函谷后去了那里？这要从紫气东来说起 。历史的典故都有她一定的喻意 。这里的东来西往其喻意的是太阳的运行轨迹 。同时也是解开道字的关键所在 。道是自然规律 。哪自然规律又是如何运行的呢？自然界内的一切事物都是周行的 。也就是道者 。园也 。可 。周而复始 。非常在于即对立又统一 。就如地球自转的一周是由白天与黑夜共同组成的一样 。哪老子这么长时间不见又干什么去了呢？答案就是归隐待机而出 。这里要说明一点 。归隐与消失是两个概念 。消失是说原物以解体不存在了 。隐藏是说原物体还在 。只是看不见了 。自然界内的一切物质都是在不断变动的 。只是周期的大小 。时间的长短不一而以 。也就是说只要还在就必有出世之时 。老子的再现必将引发全人类翻天覆地的改变 。……
其他观点：
老子 。春秋时期思想家 。原名李耳 。字聃 。公元前571年生于现在的河南省鹿邑县太清宫镇 。△△老子是道家思想的代表人物 。道家思想崇尚自然 。有辩证的因素和无神论倾向 。道家思想的缺欠是:主张清静无为反对斗争 。无进取精神 。〈老子曾希望社会恢复到周朝时期的状态〉 。△△老子夸青牛过函关西去 。这是他厌烦人世争斗 。主张清静的主要表现 。有人认为他西去可能被野兽吃了 。这是根本不可能的！众所周知 。一头好牛胜老虎 。那时的西域还没有老虎和狮子 。三只狼打不过一头牛 。所以 。被野兽吃掉的可能性很小！△△以前在探讨老子西去何地时 。有很多人认为 。老子希望社会回到西周状态 。因此他夸青牛去西周的发源地一西岐(原周文王的封地) 。去西岐(陕西)考察后 。隐居于西岐某地 。△△历史发展到今天 。老子早已死亡 。但他的名字却流传百世 。先是道教为扩大教派的影响力 。抬出了老子的名号 。称其为〈太上老君〉 。到了明朝 。许仲琳作《封神演义》时 。又把老子引于书中 。亦称为〈太上老君〉 。所以 。有人说死而未死也有点道理… 。
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