《左传》这本古代史书,里面有哪些最能让你感到细思极恐、拍案叫绝的“预言”？ _经验知识

《左传》预言多为占卜所得。
公元前628年晋文公重耳仙逝。出殡时。棺材竟发牛吼之音。卜人说。“这是国君发布命令。西边将有部队经过我国边境。出兵攻打。必定大捷。”原来掌管郑国都北门的几位秦国将领与秦穆公约好。准备一口吞了郑国。秦在西。郑于东。晋居其中。秦欲袭郑必得途经晋国。同样。对于秦国出兵败局。其老臣蹇叔也是未卜先知。他绝望至极。“孟子。吾见师之出而不見其入也。”对其随师出征的儿子。他仿佛看到了最悲惨的结果。“余收尔骨焉（我在那里（殽山）为你收尸）” 。结果不出卜人、蹇叔预料：秦师大败！
占卜他人生死。又果应验才叫人毛骨悚然。曾经楚国有一巫者对楚成王、子西和子玉说。“三君皆将强死（你们三人都没有好死）”——强死。无病而死。或自杀、被杀。戏码竟然有条不紊地按占卜者的预言展开了！公元前632年。晋、楚两国在卫国的城濮大干一仗——晋楚城濮之战。结果楚国大败。极力挑起战争的楚将子玉引咎自杀。《史记》则曰：“成王怒。诛子玉” 。子西则“缢而悬绝” 。而成王熊恽的死更令人唏嘘不已——被自己儿子逼杀！成王不顾贤臣劝诫立商臣（子上谓其蜂目豺声。不义者也）为太子。后欲更为庶子职。商臣知其变。遂率兵围其父成王。“成王求食熊蹯（熊掌）而死\"——熊掌难熟。企图拖延时间以待救援。然而儿子够狠。不允其熊掌之求。求生无望。“成王自绞杀（《史记》“楚世家”载）” 。成王、子西、子玉果强死。遂验巫人之言。
其他观点：
《春秋左传》中一共记载了当时人们的两百多个预言。而且其中绝大多数均已应验。这不得不令人感到惊奇。其实。《左传》中的预言大致可以分为三类：一类是根据社会原则和客观规律而做出的准确推断。第二类则是凭空的猜测。第三类则是根据事物兆象和迷信法则。其中第一类有客观依据。只能算是推论；第二类则是毫无根据。完全是猜想；只有第二类比较有意思。因为这带有浓重的迷信色彩。保留了原始巫术的痕迹。下面试举两个极为典型的例子：

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晋献公不信占卜结果。结果发生“骊姬之乱”
占卜其实可以分为卜和筮两类。卜便是用龟甲占卜。筮则是用草算卦。而《左传》中的卜筮预言则往往是连在一起的。即先用龟甲占卜。再用蓍草算卦。如果结果相同。自然无碍。而一旦结果不同。则按照“筮短龟长”的原则。一般从卜不从筮。

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此预言载于《左传·僖公四年》。晋献公攻打骊戎。骊戎不敌。只好将骊姬和其妹妹少姬献给了晋献公。晋献公得到姐妹二人后。对他们十分宠爱。鲁僖公四年（前656年）。晋献公想要立骊姬为夫人。于是举行占卜。结果“卜不吉。筮之吉” 。按照“从卜不从筮”的原则。不应该立骊姬为夫人。但晋献公却“违卜从筮” 。强立骊姬为夫人。
当时。晋献公已经有了三个孩子。分别是太子申生和公子重耳、公子夷吾。结果。骊姬想要立自己的儿子为太子。于是贿赂晋献公的男宠梁五和东关嬖五。在两人的帮助下。成功使晋献公将申生、重耳、夷吾全部赶出了国都。到地方驻守。此后晋献公与三个儿子的关系逐渐疏远。

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此后。骊姬又让太子申生回曲沃祭祀生母齐姜。并让其带回祭祀用的胙肉献给晋献公。结果自己却趁机在胙肉中下毒。陷害太子申生。太子申生得知消息后。知道无法解释。连忙逃到了新城。晋献公大怒之下杀死了太子的老师杜原款。而太子申生最终也在新城自杀而死。
太子申生死后。骊姬又无线公子重耳和公子夷吾。说他们都参与了太子的阴谋。于是公子重耳逃亡到蒲城。公子夷吾逃亡到屈城。而晋献公去世后。骊姬和少姬的儿子虽然先后即位。却全部被太子申生的坚决拥护者里克杀死。晋献公的托孤重臣荀息也自杀身亡。