这种显现也是针对性的 。从本质上讲 。它也没有一个固定的恒定不变的特性 。
只不过是他的心修到了这种程度 。在我们这个有局限 。有分别的眼界里面能够表达出来 。
故此我们知道相由心生的道理 。而不必去执着于这些东西就对了 。
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怎么理解相由心生？
谢谢邀请 。《无常经》中有言：“有心无相 。相由心生；有相无心 。相由心灭 。”心里装滿：敬、爱、慈 。那么面容就会和善；反之 。若是装滿怨、憎、恶 。则会面露狰狞 。
容乃天生 。相貌特征与父母的遗传因素有关 。也和自己的经历磨砺 。际遇习性有关 。相貌取决于人生写照 。骄傲自满 。目中无人者 。多半是富贵家娇生惯养出来的 。面目清秀 。文质彬彬 。礼仪有加肯定是严厉的家教熏陶出来的 。
《礼记·祭义》中有一句活说：“孝子之有深爱者必有和气 。有和气者必有愉色 。有愉色必有婉容 。”心决定性 。性决定命 。命决定运 。运决定气 。气决定色 。色决定相 。
所以说 。“二十岁前的脸是天生的 。三十岁前的脸是生活雕刻的 。四十五十岁的脸是自己选择的” 。
相由心生 。宗初著名隐士陈希夷曾说：“心者貌之根 。审心而善恶自见；行者心之发 。观行而祸福可知 。”就是说有什么样的心境 。就有什么样的面相 。
心态 。取决于一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为 。
相有心生 。心靠善良 。善德者才会产生俊美的相貌 。
人 。若有稳定优质的心态 。就有了全部的幸福美好生活！
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相由心生就像孔乙己的“茴香豆”的“茴”字 。有两种说法 。一、一为一切 。一切为一的妙圆心体是一切的发端 。所以一切的“相”都是由“心”衍生出来的 。即相由心生（成）；二、客观世界的所有相无非最终都是主体意识（即所谓的“心”）塑形成像的结果 。即外来的“相”是由心来决定成“相”的结构的 。
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