怎样理解相由心生？ _经验知识

照相馆李哥。和我说修行人的面相。可能他照相多懂点。
我家附近有个照相馆很小。就是一种很旧的照相馆。好像开了三四十年了。

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这个老板是叫李哥。40多岁人是继承了他父母亲的照相馆来做人非常的和蔼可亲。
照相收的也不贵。多年来照寸照。服务街坊。
我经常去找他复印点东西。也照相像。和他熟了。经常和他聊天。他说话挺有意思。
有一次我问：你天天对着这么多的面相。你觉得什么是相由心生。
他说：面相是一个人的信息。与这个人互动的人都能够接受到这种信息。
人的信息传达有很多种方式。第一是语言。语言是非常直接的。
但是语言因为文化文字心理的干扰变得很难沟通。
所以我们经常觉得有人说谎话很难识别。有人口里说一套。事后做一套。你很难搞清楚。
尤其是咱们中国人说话很讲究艺术。他说什么你不猜一猜还不知道他的意思。
所以语言被我们用坏了。已经不成为最好的信息表达方式。
原因就是因为我们经常说话不算话。话里有话。不好好说话。

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还有一种信息表的方式是动作。比如握手抚摸拍肩拥抱等等这些肢体的触碰。
这些也是一种信息表达的方式。比如意大利人很喜欢做手势。讲话做手势。这种也是信息表达。
那这样的信息表达常常也只能表达一部分的情况。你无法从一个身体的触碰或者某个手势知道这个人所有的情况。
还有一种表达是心灵沟通。这是一种很高层次的信息表达。就是必须表达的人和被表达者这个互动的双方心灵层次灵性程度都很高。
两个人可以进行灵魂沟通。这个情况很少见。一般的普通人都见不到。也不知道到底是怎么回事。
我们也不懂。所以就不乱说了。还有一种表达就是面相。

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一个人的面相就好像一张名片。这是一张说不了谎的名片。
当然不懂得看这种名片的人无法看懂。懂得看这种名片的人。能从这张名片看到很多很多信息。
相由心生的意思就是说人的面相是这个人心意识和心灵程度的一种全然的展现。
这种展现是很不好掩饰的。他通过后天的知识文化或思维来掩饰。都无法做到很好。因为是什么样就是什么样。他没有办法做到。
比如弘一法师的影剧。不管是谁饰演都无法演出弘一法师那种悲天悯人的面相。

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这就是演员演技再高。五官再像。也无法把那个神情演出来。因为这东西是靠修心修出来的。
换句话说。我们看到的是面相。实际上是他的心相。
心相通过面相展现出来。当然他还可以通过他的文字。通过他的语言。通过他的行迹等等展现。
然而当你看到他那张脸的时候。你就能够完全的体会到他的境界摆在那。
一般人如果经常动心机。那面相一定会体现出那股想隐藏却往外冒的狡黠来。
有些人精于算计。那个样子一看就是非常精明。一副绝对不会吃亏的样子。
有些人心直口快。比较单纯。那样子憨憨厚厚的。从面相上就能看出。

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他说：问的好。菩萨不偏不倚。不垢不净。没有分别心。对境不生心。
自然在塑像上面只取其总的法像。比如庄严肃穆。慈悲宁静。
如果一个人能修得像菩萨一样。他一样也会拥有这样的面相。
只不过在他肉体的脸上面一般人无法去发觉。只能感受到。你懂的人。一看就明白。这个人不简单。

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我说：那有修行程度的。他们的面相有什么特点？
他说：有几大特点。
第一大特点就是无求之相。
你从好的修行人的脸上看不到他有所求的任何感觉。他已经到了无求的地步。所以没有企图心。他就没有企图相。
古话说人到无求心自宽。实际上人到无求心宽了面就宽。面宽并不是说变大了。
而是说舒展了不再皱眉头。不再忧心忡忡。愁容满面。没有一丝拧巴。没有一丝做作。全是自然的平静。