为什么姬昌的大儿子叫伯邑考,二儿子却叫姬发？( 二 ) _经验知识

文章插图
伐纣成功。周武王夺取天下。姜子牙受封齐国。能如此高位显爵。他靠的不仅仅是军功啊。
钓的一手好鱼！
其他观点：
周文王姬昌有很多十几个儿子。著名的就有嫡长子伯邑考。二儿子周武王姬发。四儿子周公姬旦。其嫡长子伯邑考死得最惨。这也是为什么周人都不呼其名。而尊其为“伯邑考”的原因。

文章插图
伯邑考并不是他的真名。他的真名据考证应该是“姬考”或者其他。至今历史界都没有一个明确的说法。为什么周人要尊称姬考为“伯邑考”呢。这里面有一段相当血腥的故事隐秘于历史长河中。
周文王姬昌是奠定周王朝基础的国君。在商末周初时期。当时的商朝局势发生了重大的变化——帝辛登基了。商帝辛就是大家熟知的商纣王。
商纣王登基后。带来了一系列的政治变革。其最重要的改革有两点：提高奴隶待遇。打破贵族阶层固化、大量减少活人祭祀活动。动摇神权基础。

文章插图
中国奴隶社会第一个改革家恶来革（也是中国历史上第一个改革家）得到了商纣王的重用。在商纣王的支持下。恶来革对奴隶社会政权带来了非常先进的社会变革。但是这触动了商朝贵族的利益。特别是代表神权的贵族利益。顺便说一句。姜子牙是其中姜部落的首领。并且担任了商朝的大祭司。代表着商朝神权的最高领袖。其地位在某种意义上来说比商纣王还高。
商朝历来有用活人进行祭祀的传统。几乎所有的重大祭祀都使用活人。当然这些活人肯定不是贵族。也不是商人。而是“邑”人。这个邑就是其他部落的人。比如周部落就自称自己是“小邑”人。商是国。周是邑。
越是重大的祭祀。祭品的登基就越高。甚至使用部落首领来祭祀神。周文王的父亲季历就是被商纣王的父亲给活祭了的。

文章插图
商纣王登基后。一方面进行奴隶制改革。一方面对神权进行控制。加大王权。这样就触动的贵族利益。在强大的阻力下。商纣王决定开展一个重大的祭祀。选定的祭品就是周文王姬昌。此时的姬昌早就被关在朝歌的牢房里了。
这个时候的周部落为了解救周文王姬昌。于是他的三个儿子：姬考、姬发、姬旦前往朝歌请求商纣王愿意替换父亲作为祭品。
商纣王为了不引起更大的周部落的激烈情绪。就选定了姬昌的嫡长子姬考为祭品。祭祀姬考非常的残忍。把他放在祭坛上。破开他的胸膛。取出他的心脏。把他的肋骨一根一根的剥出来......
不要以为祭品只是拿来祭祀神仙就完了。祭品是要被吃掉的。越是等级高的祭品。越是会被地位高的人吃掉。这样才能显示出神对他的庇护。商纣王把祭品姬考也给牢中的周文王姬发送了一份。

文章插图
大家不要以为姬发不敢吃。或者说边吃边伤心。他没有那种思维。他吃得相当的虔诚。因为此时姬考已经不是他儿子了。而是神圣的祭品。周文王能够得到如此高等级的祭品享用。他心怀感激。
姬考作为祭品就把周文王姬昌给替换回了周部落。就是今宝鸡一代的岐山地区。周文王回到了岐山后。把所有的部落事务全部交给了二儿子姬发。自己一门心思的研究《周易》。
周部落的人为了尊重嫡长子姬考。就以“伯邑考”来尊称他。“伯”就是长子的意思。“邑”是商朝时期对除商人外其他部落的称呼。周人也自称“小邑” 。“考”是姬考的名。另外有一种说法。“考”是对此人的死有重大贡献的人的称号。
伯邑考的死的确为周做出了重大的贡献。周部落有三代人都被商王作为祭品祭祀。姬发成为部落首领后。为了杜绝自己再被选中成为祭祀品。就进行了积极的灭商准备。他首先联络了商朝的最大祭司姜子牙和朝歌的贵族阶层。朝歌的贵族也希望周部落能够推翻商纣王的统治。另外新王。