《封神演义》中最后姜子牙的结局说明了什么问题？( 二 ) _经验知识

神仙是人做的。是活的。所以才会被世人称为活神仙。而不是死神仙。
封神演义里说修道者只有死后才会被封神。活着不能成神。其中隐藏着深意不言而喻。修道者死后封神。完全是对修道之人的全盘否定。彻底颠覆了人们对修道的认识。
修道追求的是长生不老的大道境界。成为不受天地规则制约。自在逍遥的活神仙。在封神演义里却被说成了死后被封神。一点都不逍遥自在。不仅要对昊天大帝俯首称臣。还要受天庭的管制。这是封神演义这部小说。对道家修炼者的一个彻底的颠覆。使后世之人对道家修炼者的认识产生了极大的误导。
在封神演义里。没有死的道家精英。譬如阐教元始天尊座下的十二大金仙弟子。只有投靠西方教。成为佛门的菩萨。护法。才逃脱了这场封神大劫。才不会身死道消。文殊广法天尊。普贤真人。慈航道人。成了佛门的文殊菩萨。普贤菩萨。观音菩萨。惧留孙和燃灯道人。则成为了佛门的两位过去佛。甚至让阐教领袖元始天尊为了抵抗封神大劫。和西方教勾结到了一处。共同对付自己的师弟通天教主。对付同根一脉所生的截教。最后的结局阐教和截教灰飞烟灭。而一千年后。佛门开始大兴。暗喻道家最后消亡了。被佛家取而代之。
当我们看懂了封神演义这部小说的内涵。也就明白了封神的真正意思。对道家修炼者来说。被封成神就是大道飞升的终结。意味着理想和前途的破灭。就如同我们本来能进入大学里深造。却被强制安排进了建筑工地当了搬砖力工。会有人心甘情愿的去当搬砖工么？当然不会。
姜子牙虽然资质很差。但他也不会甘心放弃追求大道的理想。去当没有任何前途的神。只要不被封神。姜子牙就有追求大道的机会。此生不成。还有来世。百世。千世。总有一天会修成大道的。

文章插图
其他观点：
云中答题。相互学习。
梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐。为怨为怒。为恋为骇。为忧为惭。常若知其然而不知其所以然。”这句话的意思是无论什么事情。既要知道事物的表面现象。也知道事物的本质及其产生的原因。
故欲知其然。必先知其所以然。

文章插图
因此。这个问题要想知道《封神演义》里姜子牙的结局说明了什么。先要了解姜子牙到底是什么结局。
姜子牙。东海许洲人氏。姓姜名尚。字子牙。道号飞熊。而立之年本应成家立业却看破红尘。独自上昆仑山求仙问道。拜在玉虚宫元始天尊门下。成为阐教一名二代弟子。四十年间苦熬岁月潜心修道。奈何生来命薄只可享人间富贵。被元始天尊赶下昆仑山。命其辅佐西岐武王东征伐纣并代自己执掌封神。虽说极不情愿却师命难违。下山后因离家已久世上已无亲人。先是投奔了结义兄弟宋异人。在其贴心的照顾下。已是古稀之年的姜子牙还迎娶了黄花闺女马氏。

文章插图
之后。摆地摊卖过竹筐、面粉。当过酒店经理也贩卖过牛羊牲畜。不过都因专业不对口而一事无成。便暗暗自责觉得愧对兄弟。宋异人笑着安慰道：“钱乃身外之物贤弟不必惆怅。花逢时发人以运为主。该来的终有一天会来。”真的是金鳞岂是池中物。一遇风雨化成龙。后花园姜子牙施展法术擒拿五路神。摘星楼三昧真火火烧琵琶精。被纣王封其下大夫。不过。纣王受九尾狐蛊惑。以造鹿台为名设计暗害子牙。所谓凤栖梧桐君子不立危墙之下。看透纣王这个昏君后。姜子牙借水遁连夜赶回宋家庄。一纸休书与马氏相忘于江湖告别宋异人奔向西岐。
磻溪边文王慧眼识英雄聘子牙为相。兵伐崇侯虎大快人心。辅佐武王打败各路来犯之敌。九十二岁金台点将率大军挺近五关东征伐纣。孟子有云：“得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔。故君子无不战。战必胜矣。”纣王诛杀忠臣良将天下民心殆尽。故姜子牙一路长驱直入风卷残云。摘星楼下火初红。成汤事业化飞灰。子牙一计成王业。致使诸侯拜圣君。