《封神演义》中最后姜子牙的结局说明了什么问题？( 三 ) _经验知识

太公在齐。治国有法。使民以时；不五越月。而齐国大治。──后子牙薨。公子灶嗣位。至小白。相管仲。伯天下：“春秋”赖之。后至康公。方为田氏所灭。
——《封神演义》·一百回
封神原著中说姜子牙最后死了。在位多少年活了多少岁都没有提及。如果结局仅仅是这样。那问题的答案也就容易多了。
无非是：“万里长城今犹在。不见当年秦始皇。”姜子牙东征伐纣被封齐国国君可谓贵不可言。但是一个人不论地位多高富贵多少。终究也是到头这一身难逃那一日。急急流年滔滔逝水。来如流水兮逝如风。不知何处来兮何所终！

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不过。《封神演义》里的姜子牙真是这样的结局吗？非也。死的确是死了但只是肉身。魂魄最终还是上了昆仑山玉虚宫。因为当年下山时。元始天尊交代完一生之事后曾说过还会有上山之日。圣人之言自然不虚。
天尊道：“罢。虽然你去。还有上山之日。”
在宋家庄时。结义兄弟宋异人安排其经营酒楼。那是朝歌南门的一个热闹场所。平日里客人如流。但自从姜子牙坐堂后别说人了连个鬼也没有。分文没赚还赔了许多本钱。这是为什么呢？文中也有交代。一则子牙是万神总领一则年庚不利。万神的头头坐镇你说谁敢上门呢。因此综合元始天尊当初的交代。姜子牙虽然没有上榜封神。但他已经是个神了。且还是个万神的总领。封神台上游魂柏鉴被封为统领三百六十五路的正神之职。而姜子牙万神总领的官职。显然柏鉴也在管辖范围之内。

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封神台上是肉身被斩封神。姜子牙则是自然死亡封神。在齐国死亡后魂魄去了昆仑山。由元始天尊亲自为其封神。南极仙翁带姜子牙进玉虚宫上前听封：“尔姜尚三十二岁入我阐教。四十载证修大道初心不改。垂垂古稀之年奉命下山辅佐明君出生入死忠荩可嘉。代天封神建不朽功勋。今奉九霄宫鸿钧祖师之命敕封尔为天下万神总领。执掌打神鞭监管诸神。使仙凡殊途各行其道。尔其钦哉。”
姜子牙叩头谢恩出宫而去。
这才是《封神演义》里。姜子牙的真正结局。那么。从这个最终结局能说明什么问题呢？

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一、一个人要想获得成功。努力固然重要。但对聪明人而言选择大于努力。选择不一样的平台结果便截然不同。
姜子牙上昆仑山求道。拜在玉虚宫元始天尊门下。阐教注重弟子们的道德修养。是宁缺毋滥贵精而不贵多。选择了一个温良的进修环境。在这里结识了品行纯正的南极仙翁与十二金仙等人。很大程度上注定不会踏入邪路。南极仙翁是天庭正仙。十二金仙又深受昊天上帝的赏识。可见阐教的确是一个好平台起码上头比较重视。这样有了好项目自然优先于阐教。比如千年不遇的封神榜。本来姜子牙道行浅薄难以成仙。但为何最后成了最大的受益者。就是因为遇到了封神榜。
因为封神榜姜子牙成为最没资格。却又是再合适不过的人选。进而收获了兴周灭纣与代天封神的两大功劳。为日后成神攒足了资本。倘若当初选择的不是昆仑山。而是蓬莱岛拜在通天教主门下。那断然不会有这般凡尔赛的结局。

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二、《华严经》里有诗云：“三世一切诸如来。靡不护念初发心。”这个“初发心”就是初心。是菩萨修行的开始与正果密不可分。可见人生前行的道路上。只有坚守初心才能得其始终。
姜子牙是真心出家。宁愿在山上苦修也不贪恋红尘富贵。即使不明就里被元始天尊赶下山。依然是咬定昆仑不放松。把根扎在道门中。二十年困顿风尘痴心不改。心里仍想着何时能摆脱红尘。黄天化下山弃素改荤穿绫罗绸缎。姜子牙指责你原是道门为何变服？我身居相位却也不敢忘昆仑之德。十绝阵时被姚天君以左道之术摄去魂魄危在旦夕。飘飘荡荡去了玉虚宫。自始至终坚守着一个修行人的本分。尊师命尽心尽责辅佐武王。遭受了七死三灾数次命悬一线。
正是秉持着这样的初心。最终获得了元始天尊的认可与厚爱。实现了修道成神的梦想。