什么是柏拉图式辩论？

【什么是柏拉图式辩论？】柏拉图有一本很出名的对话体著作《理想国》。这本书生动形象的还原了古希腊一群智慧的老头如何吵架（不！如何论证真理）。

文章插图
图中坐姿潇洒的帅哥就是柏拉图
在这里。姑且把题主的“柏拉图式辩论”理解为他在论证真理中使用的技巧与方法。有人称它为“诡辩” 。
诡辩
中国历史上著名的“白马非马”就是一场诡辩。对话者运用一些比喻。巧妙的颠倒逻辑。最后使对手认同自己的观点。
众所周知。哲学是一个深奥的范畴。其中大大小小的观点不计其数。人们经常因为意见分歧而争辩。在这个意义上。柏拉图的辩论方式也不能称之为“诡辩” 。柏拉图追求真理。对话中理性精神占据主导；而诡辩者可能在实际中是错误的。
柏拉图的论辩
褪去智者的光环。柏拉图是一个机智的小老头。在于其他人的辩论中。他常常借用暗喻或反讽。配以顽皮的开场白。来把对手搞懵。最后愤怒的认同柏拉图的观点。
但其实。柏拉图一生中极其反对一个叫智者学派的群体。而他们擅用诡辩与修辞。
今天。柏拉图之所以难以捉摸。之所以引起批评界广泛的兴趣。也是因为他对修辞的暧昧态度。

文章插图
在西方思想史上。人们将柏拉图视为修辞的批判者。在著作《高尔吉亚篇》中。他提到：“（修辞家）不需要了解事物的真实面目。他只需要找到某种方式让那些无知的人相信他比真正有知识的人更有知识就行了” 。因此。柏拉图认为修辞与真理无关。甚至修辞是一种带着欺骗意味的劝说方式。
但。柏拉图热爱的比喻。就不是一种修辞方式吗？

文章插图
（图片源自网络。侵删）
在后来的著作《斐德若篇》中。柏拉图又着重讨论了真理和语言的关系。他认为。语言对于真理的价值在于。它为思想的相遇提供了空间。使真理能被人们所探讨。因此。修辞作为一种语言形式。不应该被排除在哲学之外。
柏拉图曾说：“智者说话。是因为他们有话要说；愚者说话。则是因为他们想说。”这个小老头一边刻薄的批判着修辞与智者学派（热爱修辞）。一边又在语言的交锋中大量使用比喻。正是他这种对于修辞秘而不宣的热爱。才有人说他是个天才的诗人。
关注小历。与你分享哲学世界中的“乌托邦”
其他观点：
柏拉图是希腊著名的哲学家。他的核心哲学思想是“唯心主义”：理念决定物质。他的代表作是《理想国》。他的爱情观被称为“柏拉图式的恋爱” 。即纯粹的精神恋爱” 。
柏拉图把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的。至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影。无永恒性和普遍性。所以不仅是第二性的。而且是不真实的。
他对以上哲学思想的提出以对话的方式进行反复自我辩论而提出。这就是柏拉图式的辩论。
他的辩论、比喻都无法清晰地表达理念与真实的事物之问的过渡——“分有” 。很难说清楚事物的理念与事物本身之间的变化。
如果用中国哲学思维表达则一目了然：《易经》说。一生二。二生三。三生万物。一为阳。二为阴。三为变化；日为阳。月为阴；男为阳。女为阴。阴阳互动。万物产生。多么伟大的哲学！
如果能把中国哲学和西方哲学相结合就完美了！
其他观点：
所谓\"柏拉图式\"的某某都是针对柏拉图的理念论的说法。
\"拉图式的爱情\"就是精神恋爱。
柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人。而在他们两个人中间。柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。
柏拉图说。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候。这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时。人们追求真理的愿望就不会得到满足。
在欧洲。很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的。认为爱情和情欲是互相对立的两种状态。因此。当一个人确实在爱着的时候。他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。