七夕过了就是中元节,这两个节有关系吗?为什么离得那么近?


一个神仙过节 一个是鬼过节区别在于…
这两个节日是毫无关系可言的 。
七夕是一对神仙嗨的日子 。既牛郎和织女 。
中元节是一群“鬼”嗨的日子 。
可以这样理解:
七夕相当于西方2.14日的情人节
“鬼”节 。又称中元节 。是鬼放假过节的日子 。相当于咱们的春节放假 。
这两个节日是毫无关系可言 。

七夕过了就是中元节,这两个节有关系吗?为什么离得那么近?

文章插图
关于七夕节的碎碎念
七夕 。又名七巧节 。也成七姐节 。毕竟是玉皇大帝七姑娘的故事 。故事大概就是有一个人家的放牛郎和玉皇大帝七姑娘的可悲可泣的的爱情故事 。每年七夕据说看不见喜鹊 。因为喜鹊都搭鹊桥去了 。而且要下雨 。代表此二位的伤心泪、感动泪等等 。那天多数都是情侣祈福啊、情侣之间与爱情相关的事宜 。所以也可以理解为中华情人节 。
不过笔者一直有一个疑问 。如果我们拜七姐 。过七夕真的可以有用嘛?如果七仙女她老人家有招的话 。还需要跟牛郎哥哥一年见一面吗?自己都没招呢 。怎么能祈愿人家的美满的爱情呢?自己有招就不用一年见一次了吧 。
其实我们可以换一个角度理解 。七夕过的意义在于他们之间这份忠贞不渝的爱情、不肯向天地阻隔、身份、贵贱高低等一切天条 。人家的门当户口所低头 。表示其爱情的忠忠贞不渝、不离不弃、真挚的爱情是需要我们学习的 。圈重点:是忠贞的爱情!而不是时下过七夕带“小三”什么的 。那样我相信谁也不会保佑你的 。
七夕过了就是中元节,这两个节有关系吗?为什么离得那么近?

文章插图
关于中元鬼节的碎碎念
鬼节 。我们中华本土文化、道家文化称中元节 。对于佛教称为盂兰盆节的两种文化内容与文化背景 。
先说中元节 。中元节是三官大帝 。其中之一地官圣诞 。与此同时也是赦罪之日 。所以鬼节当天是给天下众生赦罪日 。而对于鬼节的概念 。从七月初一之七月结束 。称为鬼月 。这一个月都是鬼的假期 。而七月十五则是鬼的盛况是日 。可以理解为西方的万圣节 。但是我们似乎过的就没有西方那么嗨 。而是过的很恐怖的状态 。
而对于盂兰盆节 。就是佛陀的弟子目犍连神通虽然高 。但是母亲却死后堕入饿鬼道 。自己施展任何法术都无法救度 。后求教佛陀而说其《盂兰盆经》 。而成其上供下施 。上供佛法僧、下施饿鬼地狱之众生 。
七夕过了就是中元节,这两个节有关系吗?为什么离得那么近?

文章插图
从而我们可以发现其共同点在于:
赦罪、代表行善、救母代表孝心 。神佛代表恭敬与功德之意 。
所以我们还需多行善事 。不为恶事 。不终恶因 。而不生恶果之意 。
其他观点:
七夕节与中元节是传统节日姐妹花 。联系紧密 。
在阴阳学中 。七月是人鬼都清爽活跃的月份 。七夕阴气初动 。盛夏始衰 。给人清爽 。而鬼魂仍睡而不醒 。因此是不怕鬼气干扰的少女思春节 。到中元节就不一样了 。阴气渐强 。秋天露形 。鬼从沉睡开始醒来 。人鬼共存 。又互不干涉 。所以中元节就成了敬鬼节 。敬鬼节与除夕祭祖 。是有重大区别的 。不可混淆 。
其他观点:
谢邀!每年的七月初七 。牛郎、织女鹊桥相会 。这只是我国民间广为流传的一则神话传说 。並不能算作\"节日\" 。今人见国外2月14有情人节 。便把我国的\"七夕\"定为中国的情人节 。这里更多是商家的抄作 。若问中国的\"情人节\"是那一天?按文字记载 。中国古人过的 。符合情人节定义的那个日子 。应是\"上元节\"(元宵) 。你看南宋.辛弃疾的〈青玉案.东风夜放花千树〉 。清代诗人姚元的《咏元宵节》:\"花间蜂蝶趁喜狂 。宝马香车夜正长 。……\" 。越剧〈追鱼.观灯〉:\"双双蝴蝶迎风舞\"、\"对对鸳鸯比翼交腾\"的唱词等就清楚了 。
但每年七月十五的\"中元\" 。倒确是中国人的一个重要节日 。这个节日俗称\"鬼节\" 。这天如同\"清明\" 。家家要在家里 。祭祀逝去的亡灵 。从古代一直延续到今天 。笔者坐标苏南 。中元这一天晚上 。家家、户户除祭祀逝去的亲人 。还在户外给孤魂野鬼焚纸、烧香 。现这一做法 。城市里较淡化 。达不到每家每户 。但在农村是很重视的 。每家每户都要做 。
【七夕过了就是中元节,这两个节有关系吗?为什么离得那么近?】所以\"七夕\"与\"中元\"虽只差几天 。离得那么近 。但並不存在关联 。

    推荐阅读