流浪大师沈巍,如今生活已经被“乞丐”严重打扰,结局会是怎样?( 二 )


举世皆醉我独醒 。举世皆浊我独醒是屈原的孤独; 游走列国七十余君却都遑遑然如丧家之犬是孔子的孤独; 对酒当歌 。人生几何 。譬如朝露 。去日苦多是曹操的孤独……
落花人独立 。微雨燕双斜是诗人的孤独 。举杯邀明月 。对影成三人是李白的孤独; 拣尽寒枝不肯栖 。寂寞沙州冷是苏轼的孤独; 知音稀 。弦断有谁听绕阶却独行的是岳飞孤独; 独自向帘儿底下听人笑语是李清照的孤独; 阑干拍遍 。无人会登临意是驾稼轩居士的孤独; 举家食粥而都云作者痴 。谁解其中味是曹雪芹的孤独; 一生流浪乞讨被驱赶于七座城池 。最后死在途中的是荷马的孤独; 坐在街头演奏着乐曲却只能锇着肚子熬过漫漫长夜的是芜锡阿炳的孤独; 被 烧死在广场的是布鲁诺的孤独; 戴枷游行群众竞相用石头脏水抛掷的是苏格拉底的孤独; 大声呐喊却如在旷野无人反应是鲁迅的孤独 。
被埋没甚至被屈侮的孤独 。是大师的幸福 。是俗人的痛苦 。是你我他慕名的糊涂; 是疏离快乐时难耐的痛楚; 是滑向绝望的沉香的脚步; 却也是贴近世界的无声的阅读 。
高举着杀人刀的刽子手遇冷遇热都麻木 。怎么有孤独? 伸长脖子如被人提着的许多鸭的无聊看客没有孤独 。反正是是横摆竖搁都会满足 。
有时时代感谢对大师们当时的埋没 。不尊重甚至屈侮 。使他们承受无言的孤独 。可上天关上一一道门 。却又打开一扇窗!也许这对大师们来说 。
真正的孤独不言孤独 。却义无反顾地走向末来 。形成了灿烂的历史星空 。
三 不是结局的结局

流浪大师沈巍,如今生活已经被“乞丐”严重打扰,结局会是怎样?

文章插图
这位身穿破烂且满是污垢皮衣、黑白头发打结的老人就是网络红人沈巍 。因为经常蹲在地铁里和路灯下看《尚书》、《论语》等书籍 。且喜爱与人交流 。而被过往的行人拍下视频并走红于快手、抖音、微博等平台 。他被网友亲切的称为“流浪大师” 。有人关切地询问 。那流浪大师的结局会怎么样呢?我认为他的结局是:“流浪汉”终归会流浪 。“大师”终归会破茧成蝶 。
所谓结局:是矛盾冲突的发展经过高潮之后 。所形成的最后局面 。矛盾冲突在人在结局中得到最后解决 。情节发展随之完结 。人物的结局分为两大类:悲剧与喜剧 。
下面咱们先探讨一下流浪大师的结局是否是悲剧 。悲剧的例子很多 。大家知道”宝玉行乞\"的画面 。特别是王熙凤的尸体被裹在草席里赤足拖出监狱的结局 。虽不一定就是原作\"哭向金陵事更哀\"的题旨 。却较之高鹗后四十回续作 。\"兰桂齐芳 。家道复初\"更贴近曹雪芹的原意 。更有撼动人心的艺术效果吧!你看 。悲剧的特征是 。悲剧冲突具有必然性 。它的结局是悲惨的 。必然性不是命中注定的意思 。不能用宿命论来解释悲剧的结局 。即悲剧人物追求的目的 。虽然符合历史的要求 。但由于客观的历史条件不成熟 。以及他自身的弱点 。他不仅实现不了既定的目的 。而且还在斗争中遭到失败和毁灭 。所以 。悲剧一定要有冲突及其结局的必然性 。从剧情的开始就要显露出走向悲剧结局的必然因素 。悲剧的结局 。在大多数情况下 。表现为主人公的死亡 。但也有表现为主人公陷入不幸和痛苦境地的 。如《俄狄浦斯王》和《屈原》 。
悲剧 。一般通过展示重大的社会矛盾冲突 。着重表现剧中人物思想与特定环境之间的冲突过程 。往往以人物理想的失败、人物受难直至毁灭而结局 。在这里“理想与现实的矛盾冲突 。对幸福的渴望和追求;希望的彻底破灭;死亡的悲惨结局”融合在一起 。可见 。悲剧形成的条件一是时代环境 。二是悲剧性格 。
先说他的时代环境 。在资本主义社会中 。在伦敦街头的一些角落 。流浪汉们挤成一团;在罗马火车终点站 。人们在屋檐下睡觉;在日本 。不少人由于长期失业 。无法过活 。被迫到“血液银行”卖血度日 。
而我们的流浪汉大师幸运得很 。生存于我们伟大的社会主义国家 。我们当今的时代环境是一个盛世时代 。是一个盛明的时代 。我们的时代正如孟子所憧憬的理想社会一样,是一个正在实现中华民族伟大复兴梦的时代 。是人尽其才 。人能实现自己梦想的时代 。“大道之行也 。天下为公 。选贤与能 。讲信修睦 。故人不独亲其亲 。不独子其子 。使老有所终 。壮有所用 。幼有所长 。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 。男有分 。女有归 。”是个人尽其能 。物尽其用的盛明时代 。

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