其实 。对《红楼梦》进行专题解密的文章非常多 。可以说多得无法统计 。如果你是真心诚意地想深入了解的话 。第一对这部小说需要有属于自己的认识;第二 。通过自己的认识 。去对那些难以计数的解密解读文章作出合理正确的判断 。
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先说怎样才能形成属于自己的认识:对《红楼梦》进行解密解读的文章虽然多如牛毛 。但真正读懂符合小说主旨思想的却非常非常稀少 。造成这种结果的因素很多 。而其中最重要的一个原因是“被误导” 。为了不被误导 。就需要有自己的认识 。要有自己的认识 。就需要有认认真真的态度 。不能贪快 。不能贪多 。要一切从头开始 。首先要读懂和真正理解小说第一回的那篇《锲子》 。
比如:“锲子”既可以当成一篇独立的文章去读 。也要认真去领会品味它是怎么给全书进行立意的 。用的是什么样的写作手法 。给小说定下的基调是什么;“锲子”作为一篇独立的文章 。又是具有一定的完整性的 。要认真理解它是怎么开宗明义的 。要反复去领会咀嚼其主体的神化故事有什么深刻的隐寓和涵义;而“锲子”的结尾也非常重要 。因为几乎绝大多数错误的解密解读 。都栽倒在了结尾处的这一小段文字上 。我们都知道写文章是必须首尾相应的 。前后矛盾是作文之大忌 。所以 。在“锲子”的开头既然写了
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“作者自云:因曾历过一番梦幻之后 。故将真事隐去 。而借‘通灵’之说 。撰此《石头记》一书也 。故曰‘甄士隐’云云 。……我虽末学 。下笔无文 。又何妨用假语村言 。敷衍出一段故事来 。”那么在“锲子”的结尾处 。怎么可能会把作者自己的真实名字给光明正大地写出来呢?而结尾处的“空空道人遂易名为情僧 。改《石头记》为《情僧录》 。至吴玉峰题为《红楼梦》 。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》 。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载 。增删五次 。纂成目录 。分出章回 。则题曰《金陵十二钗》 。”这段文字该怎么理解呢?暂时先不要着急 。但等对全书有了一定的认识和比较透彻的理解 。再参考一下其他对《红楼梦》主旨思想有正确解密解读的文章后 。才能逐渐理解这段文字所隐藏真正寓意和涵义 。
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其次就是怎么选择对《红楼梦》有正确解密解读的文章 。在这里向你推荐“吴氏红学” 。目前来说 。“吴氏红学”的解读最贴近《红楼梦》所隐藏故事和主旨思想 。另外 。也可看一看“土默热红学”和“如皋红学”的文章来进行一些参考与借鉴 。
其他观点:
再探红楼梦专题解密 。先复原红楼原样 。红楼梦之始红楼经几代高人损人智人蠢人有的看有的拆 。有的蒸有的煮 。成书以来面目全非 。个个都有密码 。成了各取所需各取所用不管曹公感受尽情发辉想象力 。人人都想变得比曹雪芹更高深莫测 。又假惺惺在那里擦眼泪控诉红楼梦 。放下筷子骂厨子还不许人家抓筷子 。未得到红楼密码 。先看到众生百态的表情码 。真是丰富多采 。看红楼梦希望象在图书馆而不是菜市场 。文雅一点冷静点不要着急正确的密码就在那里面 。
其他观点:
著名作家王蒙认为:《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作 。是一部经得住读 。经得住分析 。经得住折腾的书 。自《红楼梦》这部著作问世以来 。人们在赏读它的同时 。更加注重研究《红楼梦》里的文化 。继而诞生了一门学科——红学 。至今 。作品中的一些秘密已经解开 。但是还有三个死结没有解开 。2018年12月 。自己和家人赴石家庄正定旅行 。带着《红楼梦》里的一些问题 。认真、仔细地游览了荣国府 。因此 。特别愿意回答这个问题 。
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《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名 。这些 书名都明明白白写在小说第一回 。
曹雪芹自命为《石头记》 。空空道人改为《情僧录》 。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》 。后因曹雪芹于悼红轩中 。披阅十载 。增删五次 。纂成目录 。分出章回 。则题曰《金陵十二钗》 。《石头记》是小说的本名 。书中言此文记于神石之上 。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的 。但是 。曹雪芹在世时 。《红楼梦》名就传开了 。乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书 。现在更是如此 。
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