王阳明的“心学”“致良知”“知行合一”“格物”学说对现代人的思想有多大的影响?


\"心学\"是王阳明穷其一生的学识和不停求索的集大成者 。它以儒学为基础 。不断的扩展延伸 。并根据时代的需求推陈出新 。组成了一条由\"致良知\"、\"知行合一\"`和\"追求光明\"构成的人生之路 。
【王阳明的“心学”“致良知”“知行合一”“格物”学说对现代人的思想有多大的影响?】\"致良知\"就是找出人内心本来的善恶 。并以此作为行动的标准;\"知行合一\" 。就是知道了善恶的标准后 。就要努力去践行它 。如果只是知道了 。不去实践 。那就不能称为真正的知道 。假如良知告诉你是正确的事情 。就一定要去做 。这就是担当 。王阳明一生的所作所为 。都是以\"担当”为主要责任的 。孔子的思想里也提到”入世\"的精神 。也就是担当的精神 。这也是追求光明的行为 。通俗的说 。人的一生就应是追求光明的过程 。
另外 。王阳明将儒学和哲学有机的结合在了一起 。使儒学更加实用 。做事时便有了更明确的方向 。所有的知识只有在社会活动中才能检验它的价值 。坐而论道不如起而行之 。这也是古人重视的”三不朽”中的立功 。不光要有说教的本领 。更要有解决实际问题的能力 。
思想是行动的先导 。之所以称为\"心学\" 。是因为心是一切行动的主导 。而\"心\"的标准是良知 。知道善恶的标准以后 。我们要身体力行 。用孔子的话说 。就是为了追求光明 。虽千万人 。吾往矣 。要有这样的决心和气魄 。我们要勇于追求光明 。追求人间的正义!
阳明心学 。实际是一个内心渐进的过程 。它是王阳明几十年的苦思冥想 。突然达到的“江河决堤 。一泻千里\"的顿悟 。因此 。它不是言语能够表达的 。而是要用心去体会的 。这绝不是一朝一夕 。一蹴而就的事情 。
思想达到顿悟后 。做事情的契机就随之而来 。王阳明用\"致良知\"、“知行合一\"的思想指导 。平定了赣南流匪和宁王朱宸濠的叛乱 。功在国家、利在人民!这也来源于他勇于担当的精神 。
我的见解只是一些皮毛 。因为每个人的学识、才智不一样 。对一件事情的认知就会不一样 。所以 。我们都需要静下心来默坐澄心、独立思考并身体力行 。
王阳明的立德、立言、立功成就了他伟大的一生 。人们常说:求仁得仁 。王阳明正是从小树立了成为圣贤的远大抱负 。并在此后的岁月里孜孜不断的追求 。才成就了他传奇的一生 。并为后人留下宝贵的精神财富 。在他临终的时候 。留下了“此心光明 。亦复何言”这句平静的话 。

王阳明的“心学”“致良知”“知行合一”“格物”学说对现代人的思想有多大的影响?

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其他观点:
王阳明心学的本质是儒家的 。
王阳明心学的途径是向内求 。
王阳阳心学的特点是知行合一 。
只要掌握以上三点 。就理解了王阳明 。
阳明心学的终极目标是经世致用 。它是为公的思想 。利他的思想 。与儒家思想一脉相承 。他不是反儒家的 。也绝不是道家的修仙或佛家的戒欲 。
阳明心学的修学途径是向内求 。与道家的向外求有本质区别 。他不是吸纳外物“灵气”归己所有(道家思想是自私的、利己的) 。而是向内寻找“初心” 。即人类本源的善良之心 。忠恕之心 。利他之心 。并善加扶持 。加以光大 。
阳明心学的特点是知行合一 。宋朝的程朱理学以及禅学 。皆有空谈之弊 。知行分家 。阳明心学专为除此弊而生 。讲求知行合一 。即知行不分家 。理论与实践相结合 。
阳明心学对后世最大的意义在于 。他将儒家学说进一步推进 。破除了程朱理学和禅学的形式主义、空谈主义的弊端 。提倡向内求 。提倡知行合一 。只要知行合一 。将初心秉持始终 。则人人皆可为圣 。总体上是一门励志向上之学 。
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其他观点:
格物致知和知行合一对目前人们思想影响很大 。特别是企业家群体!很多企业家都在学习致良知

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