【格物致知,你认为王阳明心学哪个观点最能洞彻事物的本源？】
王阳明强调的是心学 。不是物理化学数学天文地理等学 。
心学侧重是：
有知 。对自己的观念或起念能时时觉察 。
有良知 。能辩善恶（这不容易 。只有对内心的精微内观 。才能辩得善心所和不善心所)
有良心 。作出善去恶的行为 。叫“（良）知行合一”
从这方面看 。比先儒所讲的一堆都要细 。更入骨三分 。原因是王阳明学了佛学 。喜欢更深入一步的心理 。也体现了道家的德 。
如果要去否当时的儒家大德 。算了吧 。免得引起一番口水战 。不如自立门派 。心学 。
王阳明 。没“格物致知”的概念 。而是改了概念“为善去恶是格物” 。而“致知”已被改为“致良知” 。
估计这一改 。引起了许多学者不满 。于是不归儒派 。自立心学 。独树一帜 。
个人见解 。欢迎批评
其他观点：
在中国思想史上 。关于儒者格法歧说甚多 。
其实 。我们上百科词典查＂格＂：树枝对称而生 。树杆高耸入云的乔木 。但这不就是＂十＂字符号吗？它表象文化含义就是太阳 。
对于人生 。我想其中内涵 。就不用多说了 。
其他观点：
心即理 。心外无物 。
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