道德经\"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。\"怎讲?( 二 )


道家讲的一直都是这种自由 。你不能用自己的价值观来左右人民 。你不能有目的地去引导人民怎样生活 。这在道家看来就是不正常的 。打个比方 。道家看其他家的思想理论 。就觉得他们全都在搞计划经济 。一棵大白菜五块钱 。非要卖一百块 。还觉得自己标的价格特别符合现实需求 。这特么不是瞎胡搞?这样瞎胡搞的后果是非常严重的 。影响由身及心 。由一人波及千万人 。

道德经\"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。\"怎讲?

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所以老子说出了道家的领导方式:领导层不要瞎引导 。不要捏造出一堆自以为是的理论来误导群众 。
比如说尚贤 。贵货 。现欲 。你把公务员捧得那么高 。很多人就会放弃自己的理想 。都特么争着考公务员 。钻石本来就是一种石头 。你非把钻石搞成天价 。很多人为了钻石就做出不要脸的事(偷、抢、出卖肉体) 。你整天给大家推广婚外情 。豪车 。名酒 。美女 。很多人看多了这些还能把持得住吗?
道德经\"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。\"怎讲?

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这一段后面还有一段 。真正的领导方式该是这样的:
是以圣人之治也 。虚其心 。实其腹 。弱其志 。强其骨 。常使民无知无欲 。使夫知者不敢为也 。为无为 。则无不治 。
总结一下 。四点:虚心 。实腹 。弱志 。强骨 。
虚心不是说内心谦虚 。而是说心里不要装满那些乱七八糟的理论 。
实腹不是说吃饱饭 。而是说让他们充实自身 。
弱志不是削弱他的志气 。而是说不要用自己的价值观去引导他们的志向 。
强骨不是说强身健体 。而是说要帮助他们巩固自身 。
无知无欲 。是说没有巧诈也没有贪念 。大家都是这样纯粹的人 。那些有巧诈的人也就不敢胡来了 。
这就是老子所认为的“无为” 。用我自己的话来说就是不要瞎引导 。这才是治天下之道 。
总得来说 。道家的思想被儒家歪曲的比较厉害 。很多人解读老子也都是从儒家思想出发的 。解读的都是一堆儒家做人做事的理论 。道家这种思想不能让统治阶级满意 。所以道家被抛弃了 。甚至道家思想一直在被儒家渗透 。篡改 。
统治阶级不需要你有自己的志向和思想 。他们更愿意左右你的思想 。
道德经\"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。\"怎讲?

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【道德经\"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。\"怎讲?】文:祁门小谢

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