愚民 。以保障贵族利益之辞 。这是老子先生的比较奇特的主张 。而这种主张是要扼杀人民对美好事物的追求与向往 。也是违背社会发展的规律的 。如果真的能实现的话 。就会阻碍人类的进步与发展 。
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这种思想的主张就是国家不要推举贤能 。也不要给贤能之士以优厚的待遇 。如果国家推举贤能 。又给贤能之才以优厚的待遇的话 。那么就会在民众百姓之中产生一种一定要考取功名 。升官发财的思想 。在官路与仕途上的百姓就会去争夺权位 。如果百姓有了这种争夺权位的思想 。那么做为贵族的那个小团队很可能就会受到冲击 。甚至可能颠覆小部分贵族的政权 。所以 。坚决不能让黎民百姓做官 。官位只能在少数的贵族小团队中传承 。这是为了防止民众争名逐利、颠覆贵族政权的愚民思想 。
总之一句话就是：乡亲们啊 。你们要好好地过日子啊 。老婆娃娃热炕头的日子多好啊 。听其如此之美言 。是为百姓着想 。实则是害怕民众的开化对当权者造成损害 。
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此句是说：国家不要太多地去推崇稀世珍宝的贵重与好处 。如果老百姓知道哪些是珍宝可以得之而成为富豪的话 。那很有可能就会有人成为窃贼去盗取珍宝 。从而造成社会的混乱 。
所以说 。老百姓只要种好他的一亩三分地就可以了 。能吃饱喝足就行了 。不要再让他们知道拥有稀世珍宝的好处 。这些稀世珍宝也只属于当权者和贵族所拥有和赏玩的 。
不见可欲 。使民心不乱 。
“不见可欲” 。是让百姓不要有什么太多的欲望 。吃饭喝足享受天伦之乐就可以了 。别有什么做大官、成大富的思想 。而这就成了统治者治理天下的灵丹妙药 。也成了一种愚民无为的思想 。
在以上思想建立起来之后 。百姓处于一种安于现状 。有头脑的人就不会有作为 。这样治理国家就容易多了 。
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从表面上看 。老子是要让所有的臣民变得更纯朴一些 。享受现有的快乐时光就行了 。实则是为了保护权贵利益 。
而这种对老百姓的“虚其心、实其腹、弱其志、强其骨”的思想 。是违背社会发展规律的 。无论在什么历史阶段 。这都是一种幻想而已 。
其他观点：
“不尚贤 。使民不争；不贵难得之货 。使民不为盗；不见可欲 。使民心不乱”出自《道德经》第三章 。其意思是：不推崇贤才者的功名利禄 。使庶民不去争名夺利；不稀罕贵重之物 。使庶民不去盗窃；不炫耀可以引起贪欲的物与事 。使庶民的心思不致于被扰乱 。
这是老子提出的当时“无为”治国方略之一 。目的是教育当时人民无奸诈、无贪欲的心智 。使心智奸诈的人不敢为 。
以上回答 。希望对你能有所帮助 。谢谢邀请！
注：①尚 。尊崇 。推崇 。②贤 。贤才异能 。这里指贤才者的功名利禄 。③不争 。不争名利 。〔汉〕河上公撰《老子道德经章句》：“不争功名 。返自然也 。” ④不贵 。不稀罕 。⑤不见可欲 。不显耀可以引起贪欲的物与事 。见 。古通“现” 。
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其他观点：
谢邀 。
这段话是说给领导层的 。是一种很高级的领导方式 。有人单纯理解这是“无为” 。这种观念存在一个误区 。
很多人认为道家的无为就是不作为 。就是什么都不做 。放任自流 。这种思路只能说你太小瞧道家了 。
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其实道家的无为 。并不是什么都不做 。而是依从自然规律 。可以和儒家做一个对比 。儒家最喜欢做的就是人为制定一套规章制度 。然后强迫人去遵循它 。只要是人制定的 。就会存在价值导向 。就会出现各种各样的问题 。所以有人就是看不惯孔子 。就是看不惯儒家 。因为他们制定了一套东西束缚了国人两千年 。国人的价值观直到现在还被儒家思想控制着 。不符合这种价值观的 。基本上都是被批判的 。国人甚至不能接受的 。比如说儒家讲究的入世思想 。认真读书 。积极进取 。娶妻生子 。成家立业 。所有人都必须这样过自己的一生 。不这样做就要遭受舆论压迫 。但实际上 。一个人想怎么过自己的一生是他的自由 。
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