《尚书·尧典》里都说了啥？

主要是《尧典》实际把战国时代儒家古代战例事迹。民间故事。神话传颂运用当时社会中去。充分反映了当时社会现实的需求与信仰。
主要体现在这三个方面：①根据日月星辰变化。及季节更替。制定历法划分四时。②确定了尧的贤明与舜的美德。③说明了尧禅让王位的意愿…… 。
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“尧舜禅让”向我们展示了上古德治、天下为公的“黄金时代”
尧和舜都是我国父系社会后期的部落联盟领袖。今天我们耳熟能详的“尧舜禅让”传说。就是出自《尚书·尧典》。它向我们展示了一个上古时期德治的“黄金时代” 。但随着近代人类学、民族学、考古学的发展。许多学者认为。它反映的只是原始社会末期部落酋长联盟中的一种政治形态。类似的部落首领推选制度。在很多民族的早期都发生过。在那个时代。祭天是当时社会最隆重最崇高的祭祀活动。尧之前很多族群信奉神灵。这与尧时代确立的敬天是一致的。孔子将《尧典》编在《尚书》的第一篇。显然有着深刻的用意。因为禅让制度体现出的政治原则是天下为公。它所传递的“天下为公”的精神。代表了古代儒家对于政治深刻的思考。

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1、《尚书.尧典》向我们展示了中国上古尧舜时代政治的基本原则就是首先追求德行的美好。尧和舜都是古人公认的圣王。德行出众、能力超群。而尧舜禅让,尧对于舜的选拔过程。更是体现出对贤才的尊重。根据《尧典》记载。尧帝登位时,正值年富力强,16岁由唐侯升为天子,在位70年。勤于政务、明察四方。使天下协同。禅位后8年而终,尧的年龄在百岁上下。到了在位第60多年的时候。尧便开始为天下物色继任者。
2、战国时墨家的创始人墨翟就认为。尧舜禅让体现了极致的尚贤精神。尧向臣属征询意见。臣属们有的推荐尧的儿子丹朱。有的推荐大臣共工。但尧认为他们品德不够完美不是合适人选。此时。天下正遭遇洪水之患。百姓流离失所。尧派大臣鲧去主管水患治理。趁机考察鲧的政治能力。看他能否被委以重任。但九年过去了。鲧的治水没有成功。尧再次召集四方诸侯之长。让他们自荐或推荐人选。四方诸侯之长推荐了舜。舜只是个平民。尧对舜进行了考察：首先。将自己的两个女儿嫁给舜。考察他齐家的本领；接着。让舜入朝理政。观其治事之能；最后。命舜进入烈风雷雨大作的山林。观察他是否迷路。以此推测上天是否属意于舜。最后。舜出色地完成了各项考核。尧才将天下政务交待于他。
【《尚书·尧典》里都说了啥？】

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3、在儒家看来。尧舜禅让的故事里。还有一个更加重要的精神是“天下为公” 。在对继承人的选择上。尧秉承的信念是为天下人选择最合适的治理者。因此。他既不会为一已私利。传位于自己的儿子。也没有拘泥于出身、地位。而是慧眼独具地将舜拔擢出来。而舜也不负众望地成为了一代圣王。

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《尚书》是重要的儒家典籍之一。记录了商周时期重要的历史资料。是中国最早一部公文总集。《尚书》开篇即是《虞书·尧典》。记述的内容分为如下几个部分：
概述帝尧的广大德行和光辉政绩
帝王尧的名字叫“放勋” 。为人勤俭质朴。温和宽厚。德名远扬。尧在工作上诚恳尽职。善于治理天下。明辨众族政事。又能禅位让于贤明的人。光辉的政绩传达四方。
正因如此。所以在帝尧的时期。小到家族内部团。大到众族诸侯。整个社会都越来越友善和睦团结。
总结规律。制定农历。采用四时置润。指导生产生活
帝尧命令羲仲、羲叔、和仲、和叔分别奔赴东、西、南、北四方。观察日月星辰的不同变化。结合不同季节时令的动植物繁衍生息的特征。来确定天地的四个时节春、夏、秋、冬。
又因为农历主要依据月球的运行周期29天来计数。所以每年会多出十来天。每隔三年会多出一个月左右的时间。为了平衡时令节气。不致引起错乱。就采用闰月的方式来解决这多出来的一个月的时间差。
这样妥善的制定好农历时令和四时闰月。就可以很好的指导国家民众的生产生活了。