凡是提到黄帝有关的事 。陕西人争的最厉害 。黄帝陵在陕西没人否定 。是中华民族祭奠祖宗的地方 。而河南新郑有一个黄帝故里 。近年来也成了光大中华民族 。团结炎黄子孙的一个圣地 。这两者并不矛盾 。都是很有意义的事情 。可是有一部分人为了证明自己正确 。在那里挖掘史料 。来证明黄帝陵和黄帝故里的真伪 。表现的比这方面的专家还要专家 。这有意义吗？这和往自己的饭锅里吐痰有什么区别 。另外 。陕西省有一半都是河南逃荒过去的 。西安城里几乎大部分都是河南人 。西安曾被称为小河南 。陕西河南本是一家 。斗什么斗啊！甚至把“此地娃”“河南担”这些土话都用上了 。真丢脸啊 。
其他观点：
首先讲讲《竹书纪年》这本书的问题 。我们知道 。《竹书纪年》是西晋的时候一个叫不准的人盗掘魏安釐王墓葬时发现的 。根据现在史学界的研究 。一般认为这是魏国史官所著的史书 。《竹书纪年》是战国古文书写 。被当时的人作了“隶定”和释读 。但是在后来的流传过程中逐渐亡佚了 。后来宋明时期 。又出现了一个《竹书纪年》的本子 。被称为《今本竹书纪年》 。许多清代学者认为这是本伪书 。同时 。因为原本《竹书纪年》流传了几百年 。因此被许多书引用过 。清人便发挥辑佚的本领 。辑出了一个《竹书纪年》的本子 。称为《古本竹书纪年》 。
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据《今本竹书纪年》载：“元年 。帝（黄帝）即位 。居有熊 。” 《史记集解》引譙周云：“有熊國君 。少典之子也 。”又引皇甫謐曰：“有熊 。今河南新鄭是也 。”按照他们的说法 。有熊是一个国名 。而此国在今天河南的新郑 。同时 。也有人认为黄帝一开始是定都于逐鹿的 。只不过后来迁都到了有熊 。《史记正義》就引《輿地志》说：“涿鹿本名彭城 。黃帝初都 。遷有熊也 。”
谯周和皇甫谧都是魏晋时期的人 。《舆地志》也是南北朝时期的著作 。就算是司马迁《史记》中详细记载了黄帝生平的《五帝本纪》 。现在学界也普遍认为并非信史 。更不用说魏晋南北朝时期的这些说法了 。由此可见 。关于《今本竹书纪年》中记载黄帝定都有熊的事情 。看看就行 。但是不能当作严肃的信史 。更不能当做确凿的史料 。
其他观点：
【《竹书纪年》关于黄帝都有熊的记载正确吗？有熊是新郑吗？】我们先看看《竹书纪年》距传说的黄帝时代有多少年！我们一般认为炎黄时代距今5000年左右 。而《竹书纪年》距今2300年左右！也就是说 。《竹书纪年》距黄帝时代最少在2500年左右 。也就是相当于我们距孔子的时代！这样大家心里应该就有数了 。可信度有多大？至于有熊 。传说全国多地都有有熊部落的传说 。还有人认为有熊是后人杜撰 。
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