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《竹书纪年》到底是一本什么样的书？( 二 )

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公元279年 。发现《汲冢书》 。“汲”是汲郡 。“家”是坟墓 。也就是“汲郡坟墓里的书” 。它的发现 。受到当时和以后文史学家们的重视 。近代学者更明确指出 。《汲冢书》和西汉发现的古文经以及近代殷墟发现的甲骨 。是我国文化史上的三大发现 。那么《汲家书》究竟包含些什么内容 。为什么对它评价这么高呢？
先从它的发现谈起 。
公元279年10月 。西晋时汲郡有个名叫不准的人 。盗掘战国时魏国国君的坟墓 。出土大量殉葬品 。其中有铜剑、磬、钟、玉律等物 。以及大批竹简 。每块竹简长二尺四寸 。上有用漆写成的古文字四十个 。可惜的是 。不准不懂得这些竹简的重要性 。为了盗取墓内财宝 。竟把竹简烧了照明 。等到官府得知后 。还捡得没烧完的竹简几十车 。竹简上的文字是战国时期六国的古文 。到西晋时 。通行的已是隶书 。人们不认识 。因为看它象蝌蚪 。就管它叫蝌蚪文 。这批竹简后经荀勖、和峤、束哲、卫恒和杜预等人整理、研究 。改写成当时通行的隶书体 。共得书十六部 。七十五篇（其中完整的六十八篇 。残缺的七篇 。总共十多万字）编入当时图书目录中的《中经》 。列为典籍 。这些《汲冢书》中 。有《纪年》十二篇 。是最重要的 。因它原系用古文写成所以 。又称《古文纪年》；又因为是在汲郡的坟墓里发现的 。所以又称《汲家纪年》；直到北魏郦道元注《水经》 。引用此书作纪年 。为说明出处 。就特地加上“竹书”二字 。称为《竹书纪年》 。从那时起 。人们也就以《竹书纪年》为正式书名了 。
《竹书纪年》是以编年体记事的史书 。记叙了夏、商、周三朝历史 。记到周幽王为犬戎所灭以后 。就接记晋国政事 。战国时期三家分晋后 。就只记魏国史事了 。至于它的作者 。已经无法知道 。有的研究者认为是魏国史官所记 。如是史官所记的国史 。目的是为了保存和流传 。决不会拿去殉葬的 。因此 。又有研究者认为是私人所撰写的编年通史 。
《竹书纪年》发现的意义是很重大的 。首先 。我国按编年形式记载春秋以前历史的书是很少的 。《竹书纪年》丰富了我国古代史的内容 。如“益干启位 。启杀之” 。“太甲杀伊尹” 。“文王杀季历”等记载 。跟古代传说和古代史书都不同 。因而有很重要的参考价值 。《竹书纪年》所记的战国部分 。同《史记》的差别就更大 。可用以纠正《史记》的很多错误 。自从《竹书纪年》发现后 。就引起了当时和后世的史学家和文学家们的极大兴趣 。纷纷引用以研究古代历史 。如司马彪就据以驳正了谯周的《古史考》一百二十二条 。此外 。郭璞的《穆天子传注》 。干宝的《搜神记》 。郦道元的《水经注》 。司马贞的《史记索隐》 。欧阳询的《艺文类聚》 。李善的《文选注》 。刘知几的《史通》 。李昉的《太平御览》 。王存的《元丰九域志》 。罗泌的《路史》 。胡应麟的《三坟补逸》 。鲍彪的《战国策注》和顾炎武的《日知录》等书 。都曾引竹书纪年》来说明历史问题的 。可见其史料价值之大 。
其次 。《竹书纪年》的发现 。为整理战国时期的古文字创造了条件 。当时参加汲冢古文字整理工作的续咸 。写成了《汲冢古文释》十卷 。卫恒也著有《古文官书》一卷 。并分析了同字异形的文字好几百条 。论证了秦朝统一文字以前 。战国古文是因时因地而异的 。
《竹书纪年》 。这部从坟墓里发现的珍贵编年史书 。虽然史料价值很高 。但同传统的古史说法差距很大 。反遭那些传统派学者的非难和排斥 。渐渐地不为学术界所重视 。唐朝以后逐渐散失 。至北宋末年已亡大半 。南宋时就只存三卷了 。但是 。明朝嘉靖年间却出现了一种分上、下两卷的《竹书纪年》 。即今本《竹书纪年》 。内容跟古本有很大的不同 。经清代学者考定是明代范钦的伪作 。于是 。学者们多方努力作古本的辑铁工作 。一时有关《竹书纪年》的著作就达十余种之多 。最重要的是朱右曾的《汲家纪年存真》二卷 。后来 。王国维在1917年依朱氏原书作补充、订正 。成《古本竹书纪年辑校》一卷 。共得四百二十八条又作《今本竹书纪年疏证》 。逐条指明今本伪托的痕迹 。解放后 。范祥雍于1956年出版了《古本竹书纪年辑校订补》 。在朱、王二书的基础上更加增补 。1960年朱希祖的《汲家书考》出版 。该书从来历、文字、篇目和内容、校理年月、校理人物等五个方面 。对汲冢书作了详考 。从而将对《竹书纪年》的研究推向了更系统、更全面的阶段 。

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