《竹书纪年》到底是一本什么样的书？ _经验知识

【《竹书纪年》到底是一本什么样的书？】古代中国几乎每一个朝代都会编撰前朝的史书。也正是如此我们可以很清楚的知道两千多年前。这片土地上发生的时期。但是在这么多的史书当中。大部分都是中规中矩。所记载的内容也都是经过“阉割” 。只保留一些符合统治者需求的内容。不过也有例外的。在古代中国有很么一部神奇的史书。不仅仅是内容“劲爆” 。就连它的身世也是充满波折的。这本神奇的史书就是《竹书纪年》。

文章插图
幸运而波折的“出世”
《竹书纪年》是战国时魏国史官所编撰的一部编年体通史。西晋初年出土于战国魏古墓当中。之所以说它是本传奇的史书。就在于它幸运的躲过了秦始皇的那一场焚书。我们都知道秦始皇在焚书的时候。规定了除了《秦纪》以外。列国的史书都要被焚毁。当时这本《竹书纪年》因为深埋地下而幸运的逃过了这一劫。
关于《竹书纪年》的出土。也是经历了一番波折。据《晋书·武帝纪》记载：“咸宁五年……汲郡人不准掘魏襄王冢。得竹简小篆古书十余万言。藏于秘府” 。而在《晋书·卫恒传》记载却是:“太康元年。汲县人盗发魏襄王冢。得策书十余万言。”同样的《晋书·束皙传》里面记载了:“初。太康二年。汲郡人不准盗发魏襄王墓。或言安釐王冢。得竹书数十车。其《纪年》十三篇。”在这些记载里面虽然出土的时间不尽相同。但是可以肯定的是《竹书纪年》是被盗墓者偶然间发现的。

文章插图
也正是因为是盗墓者发现的。所以等到官府发现之后。这本书已经有相当严重的损害。据《晋书·束皙传》记载：“初发冢者烧策照取宝物。及官收之。多烬简断札。文既残缺。不复诠次。”不懂古书珍贵的盗墓者。把这五百多年前的竹简当火把用。等官府收缴的时候。《竹书纪年》已有部分被焚毁。再加上后来官府办事不利。在收缴古书过程中又破坏了一部分。史载：“汲郡收书不谨。多毁落残缺” 。
随着“八王之乱”跟“元嘉之乱”的相继爆发。在长期的战火当中。包括《竹书纪年》在内的众多书籍烧毁于战火当中。史载：“惠、怀之乱。京华荡覆。渠阁文籍。靡有孑遗” 。好在荀勖、束皙等人整理了手抄本。这本传奇史书才得以流传下来。

文章插图
“劲爆”的内容。可谓语不惊人死不休
《竹书纪年》之所以称之为奇书。跟它“劲爆”的内容不无关系。我们所熟知的尧舜禹的禅让制。在《竹书纪年》里面成为了血腥的残杀。《竹书纪年》记载：“昔尧德衰。为舜所囚。舜囚尧。复偃塞丹朱。使不与父相见也” 。
按照《竹书纪年》的说法。尧帝并非要将部落交给舜。而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死。而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的。按照《竹书纪年》的说法。舜也并非主动传位。而是被权臣禹放逐远方而死。
事实上。在同一时期里的《韩非子》对于尧舜禹的禅让。同样持否定的态度。据《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧。禹逼舜。汤放桀。武王伐纣；此四王者。人臣弑其君者也。”由此可见《竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法并非孤证。

文章插图
《竹书纪年》记载的第二个“猛料”则与商朝圣人伊尹有关。在传统的史书里面。伊尹因为太甲胡作非为。而将他囚禁起来。等到了太甲改邪归正之后便还政于他。伊尹也因为这件事而流芳百世。但是在《竹书纪年》里面。这个故事被彻底颠覆了。
据《竹书纪年》载：“殷仲壬即位。居亳。其卿士伊尹。仲壬崩。伊尹乃放太甲於桐。而自立也。伊尹即位於太甲七年。太甲潜出自桐。杀伊尹。乃立其子伊陟。”如果《竹书纪年》的这一说法属实。那么一个古代的圣人将被颠覆。不过这样的说法应该不是很准确。因为根据后来发现的甲骨文。不难得知伊尹在商朝地位崇高。如果他真的发动政变自己当皇帝。那么后来的商朝皇帝不可能给他这么高的地位。