迎娶日 ， 男方大门贴喜字和对联，挂彩绸，大门顶上要放一对扎着筷子和用红纸包着的砖 。富有的官商之家还要在院内扎彩棚，大宴亲友 。院内设花堂 ， 花堂供桌上设天地诸神位，福禄寿三星瓷像和花瓶香烛，桌前设红毡拜垫 。
女方家中也悬灯结彩，招待亲友 。男方要请一位迎亲女客 ， 女方要请一位送亲女客，迎亲和送亲女客均要选择盛年仪容好的，而且父母公婆儿女俱全的“全奂人”充当 。上午10时 ， 新郎穿马褂 ， 十字披红绸 ， 骑马或乘轿和迎亲女客引导鼓乐队和花轿到女家迎娶 。
女家在花轿到达前要关闭大门，等花轿来到 。新郎在乐队鼓乐的伴奏下 ， 下轿叩门递名帖（名帖是用大红纸正楷书写“御轮甥某某谨拜”）后，方开门引新郎入堂屋 。新郎要向女方祖宗神位行一跪三叩礼，再向岳父母行一跪三叩礼，岳父母旁立作揖以答 。
礼宾再引新郎到新娘门口，新郎向屋门拱揖 。请新娘后 ， 再至客房 ， 岳家设茶点酒菜款待新郎，当上大件菜时，新郎告辞，此时吹鼓手乐声大作，新娘由送亲女客相扶登坐花轿，一路唢呐乐声不停 。花轿到男家 ， 送亲女客和迎亲女客扶新娘下轿时 ， 燃放鞭炮 ， 新郎亲自挑开轿帘 。新娘头蒙红布，右手抱一如意，被搀扶下轿 。
一人高举明镜，从对面照到新娘，新娘踩着红毡走向花堂 ， 众亲友纷纷向新娘抛撒谷粒和麸子等物，后演变为撒彩纸屑，称“撒谷豆”，俗称撒穗的谐音“祟” ， 示将“邪祟”撒出之意 。并设粘糕包和马鞍让新娘迈过去，并随着喊出“步步高升”，“岁岁平安”等吉语 。
新郎新娘在陪伴人搀扶下北面站立后，由赞礼人高声唱念“祥年瑞月 ， 吉日良辰，授室成礼”等喜歌祝词 。（歌词：月儿弯弯照九州，里挂红灯外挂绸，今日大喜吉星照，花轿抬到大门口 。大门口，铺红毡，又吹喇叭又放鞭，亲朋好友两边站，新娘下轿贵人搀 。顶红袱，穿红袄，柽子酒壶拿两边，贵人搀着新娘走 ， 迈过火盆迈马鞍 。进大门，喜气添，进二门，保平安 ， 一走走到当院里，八仙桌上摆的全 。一斗粮，一杆称 ， 三支箭，一张弓，又烧高香又摆供，敬着天地老祖宗 。
新娘来到当院里，叫来新郎拜天地 。一拜天，二拜地，三拜公婆都满意 ， 四拜四季大发财，五拜五福临门第，六拜六六大顺利 ， 七拜七星大紫气，八拜八仙来贺喜，九拜九赐大加官 ， 十拜事事都如意 。）尔后，新郎新娘行三跪九叩礼，称“拜天地” 。新郎新娘再相向对立三拜，称“交拜礼” 。
拜天地礼后，新郎用红绸牵引新娘步入洞房，新郎手执红筷（章丘习用擀面杖），挑去新娘蒙头红布 ， 然后与新娘对坐吃交杯酒 ， 酒中掺蜜，要有人在旁问“甜不甜？”，新娘要答“甜！”，因谐音为“添”（即生育） 。然后端上水饺 ， 新郎新娘吃的第一对水饺，用红丝线拴着，以示“好姻缘一线红线牵”，吃时要问新娘“生不生？”回答要说“生”，以示能生育儿女 。此称“合卺礼” 。
农村多有吃下轿面之俗 。长清县还有将吃剩的面条倒入床席后，以示留给未来的儿女们吃的习俗 。合卺礼毕再行“撒帐”和“坐帐”，将花生、红枣、栗子、莲子撒在新娘床上，取早立子、男孩女孩花着生、连生贵子等吉祥之意 。撒后，新郎新娘并肩坐在床沿上 。
坐帐后由一女“全奂人”给新娘绞脸（即用线绞去脸上汗毛）、梳头、插戴头饰，此称“开脸” 。随后 ， 即开始“闹房” 。闹房时由迎亲女客护劝 。是夜，友人、弟侄等要在窗外“听房”，并有“无人听房 ， 后嗣不旺”之说 。
5、简述有关徐州结婚风俗虽然自古就有关于婚姻方面的习俗，然而因为各地的实际情况与发展的差异，总是会有一些自己地方约定俗成的风俗习惯 。在徐州文化中 ， 这样的风俗习惯又是怎样的呢？总的来说大体上的是离不开那些三书六聘，父母之命，媒妁之言 ， 但总是有些不同的 。
择吉
男婚女嫁是人生大事，关系到家族兴旺、子嗣延续……所以不能草率行事 。三媒六证、纳彩行聘、换帖传柬等必不可少，迎娶完婚也要选择“黄道吉日” 。俗话说：“看个好日子” ， 也就是“择吉” 。
旧俗一般由男方选择两个吉日，一个在上半月；
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