印度姓氏 印度姓氏等级排名

【印度姓氏 印度姓氏等级排名】

印度姓氏 印度姓氏等级排名

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1、印度人的姓名一般是名在前 , 姓在后 。如桑贾伊·甘地(Sanjay Gandhi),“桑贾伊”是名,“甘地”是姓 。印度人姓名有两节、三节、四节、五节不等,通常第一节是本人名,最后一节是姓,中间各节情况就比较复杂,其中有本人名,也有父名 。除熟悉的亲友外,别人往往难以断定哪几节是本人名,哪几节是父名 。
2、印度早期并没有姓,或者不习惯使用姓氏 。后来尽管种姓制度流行,印度人所使用的姓氏也极有限,可考的仅有婆罗门阶层所用的夏尔马、刹帝利所用的沃尔马、吠舍所用的古布塔等 。直到18世纪末,印度才在阿拉伯人和欧洲人的影响下普遍使用姓氏 。当地常见的姓氏主要有乔汉、尼赫鲁、马突尔、罗义、阿贾尔耶、辛格尔等 。
3、婆罗门是祭司贵族 。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的 。刹帝利是雅利安人的军事贵族 , 包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权外的一切权力 。
4、 婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级 。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层 , 包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税 。
5、首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人 , 实际上处于奴隶的地位,各个种姓职业世袭 , 互不通婚,以保持严格的界限 。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民,或叫不可接触者 , 贱民不包括在四个种姓之内,遭受鄙视 。
6、为了维护种姓制度 , 婆罗门僧侣宣扬,把人分为四个种姓完全是神的意志,是天经地义的 。在婆罗门的经典《吠陀》中,波罗门把种姓制度的出现用神话来解释 , 说原始巨人普鲁沙死后,天神梵天用他的嘴造出了婆罗门 , 用双手制成了刹帝利 ,用双腿制成了吠舍,用双脚制成了首陀罗 。婆罗门僧侣还宣扬:凡是循规蹈矩,安分守己的人,来世才能升为较高种姓,否则,即降为较低种姓 。因此,对于广大劳动者和奴隶来说,应该逆来顺受,放弃斗争,遵守奴隶主阶级制定的“达磨”,即所谓的“法”,以免加重来生的灾难 。

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